台湾高山族传统的农事祭仪。通常分为摘穗祭和报谢祭两段举行。各地祭仪不一，如曹人称收获祭为“冒卡瑶”，祭仪开始第一天先斋戒，第二天禁外宿，第三天洗涤衣服、器具，第四天携带酒、肉、糕等祭品至田间祭粟神并摘数穗而归，第五天试食新粟，第六天举行割祭粟，第七天举行藏置祭粟，第八至第十天正式收割，第十一天藏置种粟，第十二天携祭品入山举祭。又如布农人称收获祭为“萨敖拉拉”，第一天酿酒制糕，第二、三天休息禁忌，第四天起各氏族斋戒五日，第九天由司祭到田间摘穗数支归祭粟神，而后选定正式收割日期，收割一日后，翌日休息饮宴，到全部收割完毕又举行共同欢宴和歌舞娱乐，以庆丰收。
《三国志·魏志·辛毗传》载，魏文帝曹丕要从冀州迁民十万户到受灾荒的河南去，辛毗与群臣俱求见，想谏止其事，众人莫敢言而辛毗起谏，曹丕不答返身入内殿，辛毗在他身后拉住他的衣襟力谏。最终曹丕因此减徙移民五万
纪传体断代史书。西晋陈寿(233—297)撰。65卷。寿字承祚，巴西郡安汉县(今四川南充)人。官观阁令、晋平令、著作郎。是书主要记载魏文帝黄初元年(220)至晋武帝太康元年(280)间魏、蜀、吴三国史
南昌(今属江西)人。龙溪知县。有惠利，民怀思不忘。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
或作鞫武。战国时人。燕太子丹太傅。时秦将樊於期得罪秦王政，亡入燕，太子丹欲留之。他谏勿留，以免秦积怒于燕。又建议西约三晋，南连齐、楚，北和匈奴以自保。太子丹均不从。旋荐田光于太子丹，田光又荐荆轲以刺秦
【生卒】：?—1669【介绍】：明末清初锦州人。皇太极崇德间降清，隶镶黄旗汉军。顺治间任南赣总兵，屡败金声桓、李成栋，以功加左都督。康熙间晋爵一等子。
隋开皇十八年(598)改新昌县置。治今安徽滁州市。因县东清流水得名。为滁州治。大业初属江都郡。自唐至元皆为滁州治。明洪武初废入滁州。
说(shuì)，游说；藐，轻视，小看。原意是说游说诸侯时，心中当对其存轻视之意。后则泛指藐视权贵。孟子说，凡是去游说大人，就先要轻视他们，别把他们显赫看得了不起。他们的殿堂台阶几丈高，檐桷几尺宽，我得
又名火山、火焰山。在今广西梧州市南隔江二里。《方舆纪要》卷108苍梧县：火山“在城南隔江二里。上有光如火，其下水深无际。今亦名冲霄山”。
四卷。清戴虞皋撰。戴虞皋号遁轩，昆山人。该编原稿共有三四百页，戴虞皋自己认为太繁，于是删减只留存十分之一二。他的儿子戴孙贻又认为过于简单，所以又用原稿补其遗缺即成现在本。该书成于康熙四十一年(1702