牵裾
《三国志·魏志·辛毗传》载，魏文帝曹丕要从冀州迁民十万户到受灾荒的河南去，辛毗与群臣俱求见，想谏止其事，众人莫敢言而辛毗起谏，曹丕不答返身入内殿，辛毗在他身后拉住他的衣襟力谏。最终曹丕因此减徙移民五万户。后因以“牵裾”指直言进谏。杜甫《建都十二韵》：“牵裾恨不死，漏网荷殊恩。”又《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》：“牵裾惊魏帝，投阁为刘歆。”
《三国志·魏志·辛毗传》载，魏文帝曹丕要从冀州迁民十万户到受灾荒的河南去，辛毗与群臣俱求见，想谏止其事，众人莫敢言而辛毗起谏，曹丕不答返身入内殿，辛毗在他身后拉住他的衣襟力谏。最终曹丕因此减徙移民五万户。后因以“牵裾”指直言进谏。杜甫《建都十二韵》：“牵裾恨不死，漏网荷殊恩。”又《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》：“牵裾惊魏帝，投阁为刘歆。”
【介绍】：郡望河东闻喜(今属山西)。其父为巴州刺史裴思训。开元时道人。性诙谐，好聚众饮酒作诗，善画山水，兼通音律。《全唐诗》存诗1首。
清道光二十年(1840)置，属广西直隶州。治所即今云南丘北县。民国《丘北县志》：“丘，阜也，高也。境内诸山，唯暮冶峰极高，治城在暮冶之北，故曰丘北。”民国初属云南蒙自道。1929年直属云南省。在云南省
迁哲第六子。起家大都督。继父统其军。武帝末，位至仪同大将军。(，参见《北史》)
春秋晚期与战国时期韩国墓葬群。位于山西长治北城墙外分水岭台地上。1954—1972年先后发掘大、中、小型墓三十余座，分属于春秋晚期与战国早、中、晚期。头向以北向为主。大型墓集中在墓地西部较高处，均有棺
官名。宋有此加官，散官无职事，而地位高于正职。见《宋史·职官九·检校官》。
【介绍】：李贺《神弦》诗句。写鬼意境阴凄，悚人毛骨。钱钟书谈及李贺此类诗作时说：“若咏鬼诸什，幻情奇彩，前无古人，自楚辞《山鬼》、《招魂》以下，至乾嘉胜流题罗两峰《鬼趣图》之作，或极诡诞，或托嘲讽，而
即今河南三门峡市会兴镇。清及民国时，为山西潞盐(晋盐)分销河南各县的运输中枢。在河南省三门峡市区北部。面积31平方千米。人口1.6万。镇人民政府驻会兴街，人口 4030。因集会多，生意兴隆，故名。原为
《庄子．天道》：“吾闻夫子圣人也，吾固不辞远道而来愿见，百舍重趼，而不敢息。”过去讲宿一夜为一舍，趼则是指脚掌因久行受摩擦而生的硬皮。旅宿百夜，脚底的老皮上又长了新趼。后以百舍重趼喻指长途奔走，十分辛
读音：Bùｊǐｇé’ěｒ【综】 清正白旗蒙古领催昂基图之妻为布济格尔氏(260)。
官名。东汉置，负责雅乐的制作，并指导其演奏。《晋书·乐志上》： “仅自东京大乱，绝无金石之乐，乐章亡缺，不可复知。及魏武平荆州，获汉雅乐郎河南杜夔，能识旧法，以为军谋祭酒，使创定雅乐。”