雅库特
清至中华人民共和国成立初期部分鄂温克人的他称。1957年根据本民族意愿，与索伦、通古斯恢复鄂温克自称。居内蒙古额尔古纳左旗境内的额尔古纳河畔。在3支鄂温克人中，其人数最少。以驯鹿为乘载的交通工具，故又有“使用驯鹿的鄂温克人”之称。原以游猎为生，社会中保留了较多的原始公社制残余。解放后，在党和政府关怀下，实现了定居，并由单一的狩猎发展为饲养驯鹿等多种经营，传染病被控制，人口1960年为146人，1980年增至164人。与前苏联境内称“雅库特”者，非同一民族。
清至中华人民共和国成立初期部分鄂温克人的他称。1957年根据本民族意愿，与索伦、通古斯恢复鄂温克自称。居内蒙古额尔古纳左旗境内的额尔古纳河畔。在3支鄂温克人中，其人数最少。以驯鹿为乘载的交通工具，故又有“使用驯鹿的鄂温克人”之称。原以游猎为生，社会中保留了较多的原始公社制残余。解放后，在党和政府关怀下，实现了定居，并由单一的狩猎发展为饲养驯鹿等多种经营，传染病被控制，人口1960年为146人，1980年增至164人。与前苏联境内称“雅库特”者，非同一民族。
清刘光蕡(详见《大学古义》)撰。是书卷首只一图，与其所解不甚照应。据所为解，应有气圈，形圈，物圈，人圈，心圈，身圈，家国天下圈等，此书俱无。唯所解颇多精义。如孟子论性善，都是据继善成性以后说，即是据气
战国末赵国人。赵悼襄王嫡子。悼襄王废他而立庶子迁，是为赵王迁。赵王迁八年(前228)，秦将王翦攻赵，虏赵王迁。他率宗族数百人逃至代(今河北蔚县东北)，自立为代王。代王嘉六年(前222)，秦将王贲攻代，
南宋效用兵等级合称。即守阙毅士、毅士、守阙效士、效士、守阙听候使唤、听候使唤、守阙听候差使、听候差使，守阙准备使唤、准备差使。
?—1847清陕西潼关人，字兰沚。嘉庆进士。嘉庆二十二年(1817)授刑部主事，累迁郎中。执法明允，数从大臣谳狱黑龙江、奉天、江南、山东。道光十二年(1832)出为直隶大顺广道。累迁福建按察使、署山西
读音：Bùgǔlǔkè元代蒙古族姓氏。《续通志·氏族略》收载。阿实克布哈继妻，即姓布古鲁克氏，封顺宁王夫人。
清康熙二十五年(1686)置，在今黑龙江省肇源县西北古龙镇。《清一统志·黑龙江》“布克依站”条下：“塔勒哈站，又六十五里至古鲁站。”
即今台湾省花莲县北立雾溪。连横 《台湾通史·疆域志》： 台东州 “其地自苏澳以南，至得其黎百四十里，峭壁峻嶒，难通舆马，且少可耕之壤”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
参见“内三院”。官署名。清入关前置，为“内三院”之一，入关后随内三院改组为内阁。参见“内三院”。
《周易．中孚》：“豚鱼吉。信及豚鱼也。”王弼注：“鱼者，虫之隐者也；豚者，兽之微贱者也。争竞之道不兴，中信之德淳著，则虽微隐之物，信皆及之。”豚，小猪。信，信义。如果社会风气淳朴，人与人交往都重视道德