清代甘肃拉卜楞寺二十九任堪布。藏族。出生于隆务吉。被嘉木样二世认定为密宗院之扎西嘉措转世灵童。七岁由嘉木样二世剃度出家。乾隆四十一年(1776)，于王府乌厄盖寺由嘉木样授灌顶。次年，入经院学习，经常参加大会堂讲传经法，学完5部大论，获多然巴学位。曾任密宗院喇嘛翁则师和3年扎仓之法台。先后任甘家尕尔圭、查干白相寺、德毛塘寺等寺院堪布。于大经堂塑造佛像，扩建寝宫楼。3次任王府乌厄盖寺法台，3次赴西藏，西藏政府赐予“班智达”名号。曾往阿坝之阿乔合寺等处讲经传法。
河名。今青海省大通河上游的蒙古语名称。
读音：Shǎn《姓氏词典》引 《希姓录》收载并注此音，未详其源。
在今贵州瓮安县境。《明史·李应祥传》：万历二十八年(1600)征播之役，“副将陈寅等已连克数囤，拒贼四牌高囤下，别遣兵从间道直捣龙水囤”。即此。约在今贵州省瓮安县境。明万历二十八年(1600年)征播之
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“小稍伯下大夫”。
聚精会神，用心专一。《庄子．达生》：“孔子顾谓弟子曰：‘用志不分，乃凝于神，其伛偻丈人之谓乎！’”述补 志，心思。用心专一而不分散。《庄子·达生》：“～，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎!”△褒义。用于形态
官名。三国魏置。《三国志·毋丘俭传》裴松之注引《魏书》：“太和(227—233)中，(文钦)为五营校督，出为牙门将。”一说五营即北军中候所监北军五营。官名，三国魏置，掌统五营兵。《三国志·魏书·毋丘俭
字子实，扬州兴化(今属江苏)人。嘉靖二十六年(1547)进士第一名。历官修撰、翰林学士、礼部尚书、太子太保兼武英殿大学士。因善撰青词，被帝大为关注。曾命他参与机务。性格恭慎，不以势凌人。居官持论平，遇
清朱克生删编。克生(1631～1679)，字国桢，宝应(今属江苏)人。以诗闻名。著述有多种。《唐诗品汇删》，十八卷。乃删节高棅《唐诗品汇》而成，约存三分之一。对高氏原书所有之序、凡例、历代叙论、诗人爵
【介绍】：西晋庐陵人。任典书令。晋惠帝永兴元年，司马炽立为皇太弟，炽以清河王覃本为太子，辞，肃力赞之。炽比之为宋昌，乃从之。