台湾高山族一支。人口十二万(1975年)。其祖先原散布于台湾东部峡谷、平原的南北两端，即秀姑峦溪口与恒春地域，后逐步向台东海岸区迁移，形成北、中、南三个聚居群，现分属花莲县的丰滨、玉里、富里、寿丰、光复、万荣、卓溪，台东县的台东、鹿野、池上、东河、长滨，屏东县的牡丹等乡镇。以社为聚落单位，有正、副首领和若干长老，负责管理村社公共事务。村社男性按年龄不同分为若干级别，通常有青年级、成年级和老年级，并有相应的权利与义务，如青年级成员必须接受各种有关教育和锻炼，社内重大事情，由成年级以上男性参加的社民大会讨论决定。因受汉族影响，19世纪中期以后便逐步推行犁耕和种植水稻，农耕主要由妇女承担，男子负责狩猎、捕鱼、建造房屋、制作家具、武器及参加战争。因妇女在家庭经济生活中占有重要地位，长期以来一直实行母系制家庭，到20世纪初仍保留许多母系多世代大家庭，人口多者可达数十人，家长由女性尊者担任，入赘男子加入妻方社团。在北部的阿美人则已流行分财异居，女方一结婚即分家，故家庭人口较少，分家的家长一般由男子担任。过去男子喜用铅盘、贝壳和竹管作耳饰。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦作高坪铺。即今四川广汉市西北高坪镇。清嘉庆 《汉州志》 卷9： 高坪铺场 “至州二十里”。
【生卒】：?——1795湖南零陵人。行伍出身。从征金川土司叛乱，以功累官至湖南镇箄中营守备。乾隆六十年，湘、黔苗民起事时，驻守渌溪口，守镇#粮道。战死。
官名。秦汉县级行政机构属吏，职掌刑狱。十六国前秦郡置。北朝北魏孝文帝太和十七年(493)定从七品下。北齐大理寺置二人。隋朝大理寺所属，增至八人。官名，秦汉两朝于县设此官，掌佐县令主刑法罪犯事，位在狱史
城名。东汉建安中置城，在今湖北公安县北古*油水入江之口。《荆州记》：“吴大帝推先主为左将军荆州牧，镇油口，即居此城。时号先主为‘公’，故名其城为公安。”(《太平寰宇记》引)三国吴为南郡治。西晋太康元年
见“把汉比吉”(1062页)。
即“朱由崧”。
同“玉版师”。宋杨万里《记张定叟煮笋经》诗：“菘羔楮鸡浪得名，不如来参玉板僧。”【词语玉板僧】 汉语词典：玉板僧
源见“棠棣”。喻兄弟友爱。宋 陶穀《清异录．君子》：“范阳窦禹钧生五子，子仪等友爱天至。仪曰：‘吾与汝等离兄弟之拘牵，真棣友也。’”【词语棣友】 汉语词典：棣友
见“额驸”。