珞巴族崩尼、崩如、纳等部落对被奴隶主占有人身和劳动成果的奴隶的代称。又作木楞阿比，珞巴语音译，意为“枕头”、“垫枕人”。原专指男奴隶，后“巴列”女奴隶亦俗称“阿比”。家长奴隶制家庭中的奴隶，包括直接由外部落买来或掳来的男女奴隶及奴产子女。人身隶属主人，但保留一些其他家庭成员享受的权利。一旦主人将其配婚，可在为主人劳动之余自营少量生产，积蓄私房，并允许组成俗称“麦另阿夏”分居户，仍隶属主人。此类户征得主人同意并用积蓄物赎了身，可由主人赠送少量土地或开垦氏族公有土地而获拥有生产资料、独立经营的权利，成为“麦另阿夏巴”家庭。其与主人的人身依附及负担租赋则随后代的增加而递减，遂成为※“升得”。其他部落称为“穆拉”、“涅巴”、“厄波”者，内涵与此皆同。
见“访戴船”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今伊拉克巴士拉之西，为古波斯湾沿岸主要港口之一。元汪大渊 《岛夷志略》： “波斯离，境与西夏联属，地方五千余里。”
【介绍】：唐太原人。善画。官至剑州刺史。其丹青师周昉而精于周。工画人物。
?—约1327元乌思藏萨斯迦(今西藏萨迦)人。款氏。帝师八思巴侄孙。泰定四年(1327)立为帝师。
官名。北宋政和三年(1113)，因以孝、悌、睦、、任、恤、忠、和“八行”取士，令诸州添差八行教授，以八行中选者充任。八年，令止许添差大藩，不预职事，后许以学生讲学。宣和二年(1120)
二卷。清吴启昆撰。吴启昆字宥函，江宁人。康熙六十年(1721)进士。官任翰林院编修。其书只是总论易之大旨，不再为章句作解释，如上下经之分篇，诸卦的命名，以及先天、后天、圆图、方图等类各为一篇，以阐释其
官名。西汉成帝初置，属尚书令，主断狱事。东汉沿置。据《晋书·职官志》，汉光武帝刘秀以三公曹主岁尽考课诸州事。然《汉书·百官公卿表》、《后汉书·百官志》未载此官。官名，也简称三公尚书。汉置，俸六百石，掌
源见“破镜重圆”。半片破镜。指夫妻分离时所持的信物。唐李商隐《代越公房妓嘲徐公主》诗：“遽遣离琴怨，多亏半镜明。”【词语半镜】 汉语词典：半镜
读音：Péｎｇ／Pｅｒｎｇ【源】 同逢。见《集韵》(86)。