先秦时期狄人的一部。又称长翟、鄋、鄋瞒、大人、大人之国等。因其人高大而得名。孔子云：其先祖在虞、夏为防风氏，在商为汪芒氏。在周为长狄、为大人。后世讹传其人高数丈、骨节专车、身横九亩。春秋时流动于今山西临汾、长治，东至山东边境的山谷间，服属于赤狄，组成北狄国。鄋瞒为其主要支系。《左传》载该部有五兄弟：侨如、焚如、荣如、简如、缘斯。一说五兄弟表示五个氏族。周襄王二十四年(前628)，北狄内乱并分裂。周顷王三年(前616)，该部脱离赤狄并侵宋，被宋司徒皇父败之于长丘(今河南封丘县西南)，酋长缘斯被俘。同年，攻击齐、鲁，被鲁叔孙得臣败之于咸(在今山东西南)，酋长侨如被俘。周匡王六年(前607)，败于齐，酋长荣如被俘，简如亦被卫人所俘，史称“鄋瞒由是遂亡”。焚如率余众逃依赤狄潞氏。周定王十三年(前594)，晋灭潞氏，焚如亦被俘，部分余众逃至今山东淄博市以北地区，部分并入白狄鲜虞氏。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“翰蕃”。《晋书．文帝纪》：“方轨齐 鲁，翰屏王室。”宋苏轼《抚问刘舜卿兼赐银合茶药口宣》：“卿翰屏西服，威怀种羌。”【词语翰屏】 汉语词典：翰屏
书名。北宋李复撰。十六卷。内容多言兵事、井田等经世致用之学。注重“自然之理”，认为日月之行各有度数，所行之道，其由可推(《论月食》)。以“有物则有形，有形则有数”的观点反对“有理而后有象，有象而后有数
即“右侍伯中大夫”。
【介绍】：明苏州府嘉定人，字以纯。少从鲍恂学《易》。洪武间，授礼部郎中，以病告归。郡邑从学者甚众。永乐间，尝为湖广、福建主考官。有《味易馀吟集》。
小人：原指社会下层人民，后也指儿童。只有女子和小人是难得同他们共处的。 这是古代儒家歧视妇女和劳动人民的错误观点。语出《论语．阳货》：“子曰：‘惟女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。’”鲁迅《
魏、晋、南朝对持节统辖某一地区的军事长官的简称。《三国志·魏书·牵招传》：“护乌丸校尉田豫出塞，为轲比能所围于故马邑城，移招求救。招即整勒兵马，欲赴救豫。并州以常宪禁招，招以为节将见围，不可拘于吏议。
夫为梓潼太守、关城戍主。梁军围城而夫病重，刘氏率众坚守百余日。除敌内应，安抚兵民，等候援军到达。明帝赐其子平昌县开国子。(，参见《北史》)
官名。北齐太府寺有司染署，隋沿置。炀帝时改属少府监，又置司织署，各设令及丞。大业五年(公元609年)合司织、司染为织染署。唐沿置，令一人，正八品上;丞二人，正九品上;又有府、史、监作、典事、掌固之属。
一称向魋。春秋末宋国人。官司马，又称桓司马、司马魋。孔子经宋时，与弟子习礼树下，他欲杀之，孔子逃去。初为宋景公所宠，后恃宠骄盈，为景公猜忌。宋景公三十六年(前481)，景公命皇野率兵讨伐，他逃至曹地以