匈奴姓氏之一。又称“铁伐氏”，通称“铁弗匈奴”。南单于苗裔，右贤王去卑之后。以单于曾娶汉室女，子孙遂姓刘。西晋时刘虎始称铁弗氏。北人谓父匈奴、母鲜卑者曰“铁弗”，因以为氏。居新兴郡虑虒县(今山西五台县东北)之北。※刘虎、子※刘务垣、※刘阏陋头，孙※刘悉勿祈、※刘卫辰相继统领部众，先后依附于晋、汉国、代、后赵、前秦、后秦、西燕。东晋孝武帝太元十六年(391)，刘卫辰为北魏拓跋珪所败，被部下所杀后，势衰。其第三子勃勃依后秦复兴。安帝义熙三年(407)，举兵反秦，自称天王、大单于，国号夏，改元龙升。凤翔元年(413)，建都统万城(故址在今陕西靖边县东北白城子)，并改姓“赫连氏”，其非正统者则称“铁伐氏”。六年，取长安(今陕西西安)，即帝位，据有今陕西北部，内蒙古河套地区，山西太原、临汾西南部及甘肃东南部。历赫连昌、赫连定，共3帝。胜光四年(431)，为吐谷浑所灭。其族原以游牧为业，在汉族影响下，发展了农业，“求田内地，春来秋去”。附诸王世系：
源见“夜霖铃”。表示怀念伤悼之情。唐杜牧《华清宫》诗：“行云不下朝元阁，一曲《淋铃》泪数行。”
在今四川奉节县南十二里。明曹学佺 《蜀中名胜记》 卷21： “ 《志》 云： 白帝城东十五里有胜巳山，以高出众山之上也。王十朋命名龟龄。” 《方舆纪要》 卷69奉节县 “白盐山” 条下： “胜巳山在府
官名。《周礼》秋官之属有环人中士四人，掌迎送宾客并为之守卫，负责人员器物的安全。北周仿《周礼》之制置司环中士，正二命;司环下士，正一命。属秋官府宾部中大夫。
?—1466明人。荆襄农民起义军将领。成化元年(1465)从刘通、石龙在湖广房县(今属湖北)起义。次年战死。
【生卒】：1270—1342【介绍】：元婺州浦江人，字道传，号乌蜀山人。受性理之学于金履祥，自幼至老，好学不倦。于兵刑、律历、数术、方技、异教外书，无所不通。大德年间，以察举为江山儒学教谕。仕至翰林待
读音：shū bào舒鲍，偃姓国也。(见《世本》)
【介绍】：唐僧。北天竺迦毕试国人。梵名般剌若，姓憍答摩。通大乘。德宗建中初来华传佛教。其舅氏子罗好心时为神策正将，上表荐慧译经，诏译《大乘理趣六波罗蜜多经》、《华严长者问佛那罗延力经》、《般若心经》。
《管子．心术下》：“是故圣人若天然，无私覆也；若地然，无私载也。”覆：盖；载：承受。古人认为，天覆蓋着万象，地承载着万物，这是天地对人类的恩惠。后以“天覆地载”以颂扬帝王德政，比喻恩泽深厚广布。姚雪垠
清惠士奇(1671－1741)撰。士奇字天牧、仲孺，晚号半农居士，人称红豆先生，江苏吴县(今苏州)人。著有《礼说》、《易说》、《春秋说》等。是书为周锡瓒所藏，向无刊本。彭纯甫刊附士奇所著《礼说》之后，
即棠。春秋莱国地，齐灭莱后为齐邑。在今山东平度市东南。《左传》襄公十八年(前555)：“齐侯驾，将走邮棠”，即此。