元代吐蕃官员。地理志学家。女真蒲察氏人。初，元世祖以为论黄河之源者，皆以汉代张骞、唐代刘元鼎之说为据，然2人皆不能直抵其处而究其极，以都实曾三入吐蕃，兼悉数种语言，遂授为吐蕃等处招讨使，秩正三品，往探河源，营1城以利蕃人互市。至元十七年(1280)四月，偕弟阔阔出，出河州(今甘肃临夏)，西行四月，始抵黄河源。翌年还京师，因记其沿途亲历考察并图其城传位置奏闻，获世祖嘉奖，擢为吐蕃等处都元帅。命阔阔出于黄河源督工筑城1座，造船60艘，以桑哥力阻，遂止。实所撰《河源志》及图，并有藏文译本在帝师处，后由朱思本转译为汉文。延祐二年(1315)，潘昂霄于阔阔出处读其原著又写定《河源志》。今不存，《元史》据朱思本译本及潘昂霄改写本相互校注收入“河源附录”。
汉朝官吏奉使外出时，或由皇帝授予节杖，以提高其威权。魏、晋以后，凡重要军事长官出征或出镇时，加使持节，可诛杀二千石以下官员。皇帝派遣大臣出巡或祭吊等事务时，亦使持节，以表示权力和尊崇。隋、唐亦作为皇帝
同“将军辞第”。唐李瀚《蒙求》：“卫青拜幕，去病辞第。”主谓 霍去病辞谢为他建府第。语本《汉书·霍去病传》：“上治第，令观之。对曰：‘匈奴不灭，无以家为也。’”△褒义。用于比喻先公后私的行为。【词语去
读音：Sｈū【源】或系荼姓所改，见《姓氏寻源》(60，62，63)。亦见《古今图书集成·氏族典》(21)。
【介绍】：韩偓作。题下原注：“随驾在凤翔府。”天复元年(901)十一月，唐昭宗为神策军中尉韩全诲等劫持西行，韩偓连夜追及，共至凤翔。天复三年正月回到长安。诗为此时作。表达了对家中亲人的思念和自己年老而
忽然。陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨》：“念此令人悲，翕然生内热。”
指一种学说或思想表面为儒实际是佛的特色。其意有三：(1)理学阵营中程朱派以此攻击陆王派，朱熹《张无垢中庸解》评张九成：“凡张氏所论著，皆阳儒而阴释。”(《朱文公文集》卷七十二》)后来《学蔀通辨》之论陆
读音：Fùshēng【综】 源出不详。见《中国姓氏汇编》(75，91)。历史上罕见复姓。《中国姓氏大全》 引《中国姓氏集》收载; 《姓氏词典》 引 《中国姓氏汇编》 亦收，未详其源。
【介绍】：春秋时晋国人，字孟。大夫。于赵武始冠时，勉武当听从栾书、范燮、韩厥之言，以郤锜、郤犨、郤至之言为不足称述。晋悼公即位，使为候正。又使为卿，佐新军，以不如魏绛而坚辞，乃为司马。见赵武造房舍逾制
《易．说卦》：“坤为地……为大舆。”后以“坤舆”作为地的代称。《宋史．乐志八》：“昭灵积厚，混混坤舆。配天作极，阴惨阳舒。”【词语坤舆】 汉语词典：坤舆
三十卷。清金棨撰。金棨，字戟门，安徽休宁人。旧志泰山者甚多。明朝汪子卿有《泰山志》。后查志隆重修《岱史》，宋涛撰《泰山纪事》，萧协中有《泰山小史》，清朝林杭学则有《泰山辑瑞集》。金棨以旧志皆有不足，因