还花
旧时广西大瑶山瑶族地区盛行的一种迷信习俗。从前该地瑶族认为每家所降生的小孩都是“花神婆”送来的，要使孩子健康成长，都得向“花神婆”表示酬谢，故称。孩子到15岁之前要随着年龄增长举行多次，如当地的“茶山瑶”通常得举行8次，每次都得请巫师前来主持，也可以兄弟姐妹两个或三个合并举行。
旧时广西大瑶山瑶族地区盛行的一种迷信习俗。从前该地瑶族认为每家所降生的小孩都是“花神婆”送来的，要使孩子健康成长，都得向“花神婆”表示酬谢，故称。孩子到15岁之前要随着年龄增长举行多次，如当地的“茶山瑶”通常得举行8次，每次都得请巫师前来主持，也可以兄弟姐妹两个或三个合并举行。
【生卒】：3－54字叔皮，两汉之际扶风安陵(今陕西咸阳东北)人。班稚子。少家足于财，专修儒学。年二十，新莽败亡。他初投依天水隗嚣，后至河西，为窦融从事，劝说窦融支持光武帝。融归附光武帝后，他出任徐县令
一作水。 古狼汤渠支津。 即今淮水支流涡河。《汉书·地理志》 淮阳国扶沟县： “涡水首受狼汤渠，东至向入淮。” 向县故址在今安徽怀远县西北。故道自今河南扶沟县东分狼汤渠 (魏晋以后称蔡
①官名。又称“牧”。西周置，主管一方政令的伯长。《尚书·周书·立政》： “宅乃牧，宅乃准。”孔安国传： “牧，牧民九州之伯。”又《立政》： “我其立政、立事、准人、牧夫。”②各官署长官泛称。《尚书·周
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—1525【介绍】：明江西南昌人，字文表。弘治十二年进士。授广济知县，召拜监察御史，以忤刘瑾意，下诏狱，久之得白。历山西按察副使、河南按察使、山东右布政使，官至广西左布政使。
指养育儿子以为自己年老时的依靠。语出元稹《忆远曲》：“嫁夫恨不早，养儿将备老。”宋陈元靓《事林广记·治家警语》：“养儿防老，积谷防饥。”
在今西藏阿里地区札达县西北二百七十多里。地当如雪藏布(帕里河)和司丕提河汇流处以西巨哇曲河旁，属西藏阿里扎锡岗举巴扎仓管辖。“巨哇”，藏语意为继承者。1958年被印度侵占。
南朝齐人，字季玉，祖籍东阳(郡治今浙江金华)。聚徒讲授，不应征辟，著有《礼捃拾》三十卷。
读音：Kēpǔluó基诺族姓氏。今云南之景洪有分布。本氏族名，或以为姓。见 《中国人的姓名·基诺族》。
唐．柳宗元《答韦中立论师道书》：“屈子曰：‘邑犬群吠，吠所怪也。’仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，予以为过言。前六七年，仆来南。二年冬，幸大雪，逾岭（指五岭）被南越中数州，数州之犬，皆苍黄吠噬