达普巴·罗桑登白坚赞
1725—?
西藏达普寺第四世活佛。又名阿旺·罗卓甲措。西藏工布江达县桃保果村人。曾任土观·洛桑却吉尼玛及章嘉瑞贝多吉两大学者之师。与七世达赖格桑嘉措关系密切。文学名著《郑宛达娃》的作者。小说描叙印度王子郑宛达娃受奸臣所害，变成杜鹃，经喇嘛开导，甘心做杜鹃为众鸟兽说法，成正果。文笔生动，但宣扬了因果报应，劝人安心立命。
西藏达普寺第四世活佛。又名阿旺·罗卓甲措。西藏工布江达县桃保果村人。曾任土观·洛桑却吉尼玛及章嘉瑞贝多吉两大学者之师。与七世达赖格桑嘉措关系密切。文学名著《郑宛达娃》的作者。小说描叙印度王子郑宛达娃受奸臣所害，变成杜鹃，经喇嘛开导，甘心做杜鹃为众鸟兽说法，成正果。文笔生动，但宣扬了因果报应，劝人安心立命。
同“梨花梦”。苏曼殊《〈双枰记〉序》：“故宅江山，梨花云梦。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“鹿走中原”。元耶律楚材《再用韵感古》：“鹿失嬴秦无令主，鼎分炎汉有能臣。”
官名。清置，为牧厂总管所属，见“牧厂统辖总管”。
源见“董奉杏成林”。称道家修炼处。唐白居易《寻王道士药堂因有题赠》诗：“行行见路缘松峤，步步寻花到杏坛。”《庄子．渔父》：“孔子游乎缁帷之林，休坐乎杏坛之上。弟子读书，孔子弦歌鼓琴。”后遂以“杏坛”泛
清代蒙古部落分支名。一称喀尔喀额鲁特。居于鄂尔坤河流域乌兰乌苏额鲁特人的总称。有二札萨克旗，乾隆二十六年(1761)自推河移驻，隶喀尔喀赛音诺颜部齐齐尔里克盟。详见“额鲁特旗”(2535页)、“额鲁特
①漂流，漂荡。刘长卿《赠元容州》：“何事沧波上，漂漂逐海槎。”②漂浮，浮动。陆龟蒙《和袭美友人许惠酒以诗征之》：“冻醪初漉嫩如春，轻蚁漂漂杂蕊尘。”③漂泊。杜甫《严氏溪放歌行》：“天下兵马未尽销，岂免
掘土农具。木叶，包镶铜或铁口。铜口较少见，河南罗山蟒张后李商晚期墓中出土有臿的凹字形铜口，三边皆有刃。战国中、晚期流行的臿皆作铁口，有一字形与凹字形两种，刃在前方。铁口臿通行于秦汉。臿
①一名香花岭。在今湖南临武县北三十里。《清一统志·桂阳州》： 桂岭 “高八百余丈。山势雄博，盘绕县境”。有锡矿。②即桂原山。在今广东曲江县西北。《寰宇记》卷159曲江县： “桂山多菌桂。有越岭。” 《
①十六国前凉张骏置，“盖因鸣沙山为名”(《元和郡县志》)。治敦煌郡(治今甘肃敦煌市西)。不久废。②十六国西秦置。初治乐都(今青海乐都县)，后移治西平(今青海西宁市)。不久废。③十六国北凉置。治酒泉郡(