达弟
藏语音译。解放前四川阿坝卓克基藏区土司制下的一个社会等级。又称“克尔米”，意为“什么都要做的人”，俗称“家人”，即奴隶。来源于孤儿或因家贫被卖为奴者，亦有与“家人”结婚降为此等级者。世代为奴，无任何私有财产，终身在头人家从事繁重的家务和田间劳动，被头人视为私有财产，可任意买卖，一个女“家人”卖30元(银元)左右，一个男“家人”卖10至20元，或作陪嫁。无婚权，由头人配婚。
藏语音译。解放前四川阿坝卓克基藏区土司制下的一个社会等级。又称“克尔米”，意为“什么都要做的人”，俗称“家人”，即奴隶。来源于孤儿或因家贫被卖为奴者，亦有与“家人”结婚降为此等级者。世代为奴，无任何私有财产，终身在头人家从事繁重的家务和田间劳动，被头人视为私有财产，可任意买卖，一个女“家人”卖30元(银元)左右，一个男“家人”卖10至20元，或作陪嫁。无婚权，由头人配婚。
?—1649明广平曲周(今属河北)人，字见白，号皓月。天启进士。崇祯十六年(1643)累官右佥都御史，总督漕运，巡抚淮、扬。次年杀大顺政权南下官吏。后受马士英排挤，遂以母丧去任，流寓苏州。清军下江南，
读音：yīng【源】 ①系自偃姓。皋陶之裔仲甄封于英(故城在今安徽英山东北)，春秋时灭于楚，子孙以国为氏(7，11， 12，17)。②清满洲八旗姓萨克察氏后改为英氏(180)。③锡伯族英图里氏汉姓为
《史记．货殖列传》：“僮手指千。”裴骃集解引《汉书音义》：“僮，奴婢也。古者无空手游日，皆有作务，作务须手指，故曰手指，以别马牛蹄角也。”后因以“僮指”称僮仆，奴婢。唐柳宗元《送从弟谋归江陵序》：“〔
?—543东魏善元(今山西右玉东南)人，字士真。初与高欢投杜洛周，后依秀容酋长尔朱荣。普泰元年(531)，随欢起兵于信都(今河北冀州)讨尔朱氏。次年，欢入洛阳，为冀州刺史，使镇邺(今河北临漳西南)。妻
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
南朝时州西曹名目之一。《宋书·隐逸·龚祈传》记龚祈年十四，乡党举为州迎西曹。是西曹亦如主簿有“迎新”、“送故”的名目。西曹即汉代的功曹，郡县吏中除功曹之外，另有光迎功曹，作为太守、县令初莅任时任功曹者
明洪武元年 (1368) 改南雄路置，属广东布政使司。治所在保昌县 (今广东南雄县)。辖境相当今广东南雄、始兴二县地。清嘉庆十一年 (1806)改为南雄直隶州，十六年 (1811) 复升为南雄府，十七
即大剑山。亦称剑门山。武元衡《幕中诸公有观猎之作因继之》：“刀州城北剑山东，甲士屯云骑散风。”参见“剑门”。
在今湖南溆浦县南。《方舆纪要》卷81溆浦县： “据老寨在县南四十里……皆设险处。”
见“赛胜阿”(2468页)。