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读音:Shān【综】源出不详。江苏高淳(305)、台湾台东(68,261)、河南修武等地均有此姓,或系蕲氏误笔。现行较罕见姓氏。今河北之尚义、山东之鱼台等地有分布。此姓系尚义等地公安局提供,未详
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书名。北周甄鸾著。时武帝重儒崇道抑佛,曾集百僚道士沙门于大德殿议三教优劣。天和五年(570)二月十五日,甄鸾上《笑道论》三卷,借用《老子》“下士闻道大笑之”之义,指斥道家方术诳惑百姓之言行,共三十六条
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在今河北怀安县(柴沟堡镇)东南。《方舆纪要》卷18怀安卫:水沟口山“两山巍峙百余丈,下有水沟口河,因名”。
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在今广东澄海市。明洪武五年(1372)置巡司。嘉靖三十八年(1559)败倭寇于南阳湾,倭奔辟望港口,次年平之,即此。四十二年改置为澄海县。
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烙于马身上之印记。《北史·魏孝文帝纪》:延兴二年(472)“五月丁巳,诏军警给玺印传符,次给马印”。唐制,一般以小官字印印马驹右膊,以年辰印印右髀,以监名依左右厢印印尾侧。诸王公主以本号为印文,印于马
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书名。明黄绾撰。十二卷,今存六卷。嘉靖二十六年(1547)由其子黄承德主持刻成。认为圣学为经世之学,宋儒非圣学真传,其入门皆由于禅。故举凡周、程、张、朱和陆、王之学,皆在所非之列。表现出作者晚年由笃信
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《太平寰宇记.岭南道一》引《续南越志》载:相传古代有五仙人骑五色羊执六穗秬来到广州。后人因称广州为五羊城,简称穗。后因以“骑羊执穗”为咏广州的典故。宋洪适《番禺调笑.羊仙》词:“骑羊执穗神仙五,拭目摩
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读音:Kǒngwén《姓氏词典》 引 《姓谱》 收载。未详其源。
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又称库木土拉千佛洞。位于今新疆库车县城西南30公里处。为古龟兹国及西州回鹘时期的佛教遗址。石窟凿建于渭干河东岸悬崖上,现存洞窟北区为80窟,窟形和壁画保存较完好的不到半数;南区编号洞窟为32个,保存较
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同“锦囊诗句”。宋辛弃疾《生查子.山行寄杨民瞻》词:“收拾锦囊诗,要寄扬雄宅。”【词语锦囊诗】 汉语词典:锦囊诗