笑道论
书名。北周甄鸾著。时武帝重儒崇道抑佛，曾集百僚道士沙门于大德殿议三教优劣。天和五年(570)二月十五日，甄鸾上《笑道论》三卷，借用《老子》“下士闻道大笑之”之义，指斥道家方术诳惑百姓之言行，共三十六条。五月十日，武帝又集群臣检议鸾论，以为伤蠹道法，即于殿上焚之。后佛道之争更趋激烈，遂有武帝敕令断佛道二教之举。今《广弘明集》中载有佚文。
书名。北周甄鸾著。时武帝重儒崇道抑佛，曾集百僚道士沙门于大德殿议三教优劣。天和五年(570)二月十五日，甄鸾上《笑道论》三卷，借用《老子》“下士闻道大笑之”之义，指斥道家方术诳惑百姓之言行，共三十六条。五月十日，武帝又集群臣检议鸾论，以为伤蠹道法，即于殿上焚之。后佛道之争更趋激烈，遂有武帝敕令断佛道二教之举。今《广弘明集》中载有佚文。
初名宁，邓州南阳(今属河南)人。举进士。崇宁甲，擢库部员外郎。历权知开封府，吏部侍郎，知海、郓、颍诸州及永兴军等。拜同知枢密院事，坐荐引近侍罢官，起知郢州。宣和六年(1124)，为河南尹。金兵来犯，为
三卷。明朱孟震(生卒年不详)撰。未孟震，字秉器，新淦(今江西省新淦县)人。隆庆二年(1568)进士，官至右副都御史、巡抚山西。著有《汾上续谈》、《河上楮谈》、《浣水续谈》、《游宦余谈》、《玉笥诗谈》、
【生卒】：?－948代北(今属山西)人，后晋出帝生母。初封秦国夫人，出帝即位，尊为皇太妃。后晋灭亡，随出帝北迁，自辽阳移建州，卒于途中。(，参见《新五代史》)
传说秦时齐瑯琊阜乡人安期先生通黄老之术，秦始皇赐金璧千万皆置而去，留赤玉舃一双为报。见《列仙传·安期先生》。后因以“阜乡舃”指仙人的鞋子。亦用以咏仙道之事。刘禹锡《游桃源一百韵》：“枕中淮南方，床下阜
【生卒】：1614—1674【介绍】：清山东莱阳人，字玉叔，号荔裳。顺治四年进士。授户部主事，累迁浙江按察使。顺治中，康熙初两遭诬告，被囚数年。晚年复起为四川按察使。工诗，多愁苦之音。与施闰章齐名，称
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十六国时略阳(治今甘肃秦安东北)人。初为姚襄参军，升平元年(357)，襄败死后归苻坚。与薛讚说坚杀秦主苻生夺位，遂为坚谋主。坚即位，任给事黄门郎，与丞相王猛并掌机密。后历任吏部尚书、尚书右仆射、司隶校
【介绍】：见黄子稜。
四个不要。宋代朱熹《斋居感兴诗》：“颜生躬四勿，曾子日三省。”四勿语出《论语．颜渊》：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”【词语四勿】 汉语词典：四勿
?—26新莽末扶风茂陵(今陕西兴平东北)人，字君游。更始时任信都令。后归附刘秀，为偏将军，封造义侯。及破邯郸，任右将军，从平河北。建武二年(26)更封槐里侯，旋病卒军中。明帝时图画功臣，列为云台二十八