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【介绍】:宋庐州合肥人。姚铉子。俊颖秀美,颇善属辞。年十岁卒,铉纪其事为《聪悟录》,时人传之。
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全称《楞伽阿跋多罗宝经》,又称《大乘入楞伽经》。佛教经书名。南朝宋求那跋多罗译。四卷。法相宗、法性宗的主要经典之一。楞伽,本为狮子国山名;阿跋多罗,意为入,即佛在该山讲说的宝经。该经通过“五法”、“三
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明洪武二十一年 (1388) 置,属五开卫。治所即今贵州锦屏县东南铜鼓乡。三十年(1397) 改为铜鼓卫。明洪武二十一年(1388年)置,治今贵州省锦屏县东南旧锦屏。三十年改铜鼓卫。属湖广都指挥使司。
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南朝梁宣城宛陵(今安徽宣城)人。与母同睡,母为猛虎叼走,女号叫抓虎,虎毛尽落,追行十几里,虎弃其母,女抱还。朝廷表彰其孝行。(,参见《南史》)【介绍】:南朝梁宣城人。母为虎所搏,女号叫,牵捽之,虎毛尽
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《汉书.律历志上》:“愿募治历者,更造密度,各自增减,以造汉《太初历》。乃选治历邓平及长乐司马可、酒泉候宜君、侍郎尊及与民间治历者,凡二十余人,方士唐都、巴郡落下闳与焉。都分天部,而闳运算转历。其法以
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《周礼.天官.缝人》“丧,缝棺饰焉”汉郑玄注:“故书焉为马,杜子春云‘当为焉’。”乌、焉、马三字字形相似。后因以“乌焉成马”指文字经传抄造成讹误。清刘献廷《广阳杂记》卷四:“予意黄鹤楼即黄鹄矶,后人讹
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《三国志.魏书.王粲传》:“献帝西迁,粲徙长安,左中郎将蔡邕见而奇之……年十七,司徒辟,诏除黄门侍郎,以西京扰乱,皆不就。乃之荆州依刘表。”《文选》卷二十三王仲宣(粲)《七哀诗二首》其一:“西京乱无象
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岂只。钱起《送崔校书从军》:“宁唯玉剑报知己,更有龙韬佐师律。”贯休《秋末江上望》:“吞并宁唯汉,凄凉莫问陈。”
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即春秋时之茅津。在今山西平陆县西南二十里黄河北岸太阳渡村附近。《清一统志·解州》:大阳渡“在平陆县(治今平陆西南二十里)南二里”。
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即今辽宁本溪市东北牛心台镇。民国熊知白《东北县治纪要》辽宁本溪县:“牛心台距县市东北三十里,太子河右岸约二里,分上下牛心台。上牛心台,有炭坑,在南东入溪谷四里处……下牛心台在上牛心台下流三里,附近产石