蒙古喇嘛教寺庙举行法会时的一种宗教仪式。蒙古语，意为“驱魔散祟”。又译“跳布扎”，俗称跳鬼、“撵鬼”、“打鬼”。从西藏传入。流行于内蒙古、青海等地。大寺庙每年都要进行一次，一般选在正月或四月。以求驱鬼求吉。参跳的喇嘛多是年轻体壮者，或是从喇嘛亲属中寻找来的，他们头戴各种面具，化装成人、神、兽和魔鬼等，实际上是一种化装舞蹈。基本情节是：人、神与乱世害民之魔鬼斗法，最后将魔鬼擒拿、斩杀、焚火，以示魔鬼被驱杀，民间呈现升平盛世。届时，众喇嘛念驱鬼经。表演者出场的人数、服饰、音乐和队形等都有严格的规定。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今山东荣成市南斥山镇。明置巡司，属文登县。清雍正十二年(1730)移于石岛口(今石岛镇)。在江西省上栗县东南部。面积93平方千米。人口5.3万。镇人民政府驻赤山桥，人口 1930。因附近赤山桥得名。
【生卒】：1639—1712【介绍】：清初来华天主教传教士，字德先。意大利人。1657年入耶稣会。康熙八年抵澳门攻读神学，后升神父。杨光先兴历狱时，为协助被圈禁于广州的西班牙多明我会士闵明我逃离中国，
唐桂州(治今广西桂林)人，字尧宾。初为道士，后举进士不第。咸通中，累为使府从事。自伤不得志，作《病马诗》自况。所作多为游仙诗，因以名世。《织女怀牵牛》诗，写天上人间，别具一格。有诗三卷，已佚，后人辑有
【介绍】：北魏赵郡平棘人。初除赵郡王幹东閤祭酒，后为京兆王愉功曹参军，带扶柳令。受逼与愉同反。愉败，遗元逃窜，会赦得免。官至殷州征北将军长史。卒年六十三。
官名。①北齐太子家令寺所属司藏署长官，置一员，从九品。隋、唐沿置，皆各一员，隋为正九品，唐为从八品下。掌东宫库藏财货、出纳、土木营缮。② 渤海国置，司藏寺长官。
官名。①唐朝节度使兼观察使，节度使府则置观察支使一员，分察支州、支郡善恶，位副使下、判官上。②宋太宗太平兴国六年(981)诸节度州置一员，以明经及诸色入仕无出身人充任，与掌书记不得并置。③宋朝选人官阶
读音：Sｈáｌāｗāｎ【综】 台湾土著姓。清道光六年，淡水厅下南庄，即今苗栗南庄乡，赛夏族原有姓沙拉湾者，开疆设隘后改汉姓为钱(65)。
官署名。金朝置，掌管山东食盐产销。世宗大定十三年(1173)四月，益都、滨州两盐司合并为山东盐司，二十一年与沧州及山东各务并为海丰盐使司。二十五年以后，产盐之地共设七司，本司为七司之一。设使(正五品)
学校名。清光绪二十四年(1898)创办于北京。目的在于“广育人才，讲求时务”。设诗、书、易、礼四堂和春、秋两堂，每堂学生十至二十人，孙家鼐任管学大臣，余诚格任总办，许景澄和美国人丁韪良为总教习。分普通