跋喜电尕寺
藏传佛教寺院。亦称跋喜囊贡奥寺，意为“跋喜上下寺”，简称“电尕寺”。在甘肃迭部县。13世纪中叶，八思巴4大弟子之一喜饶巴尔，奉师命返故乡宏法，修建此寺。分上下2寺，均由历代跋喜活佛护理，尚有文布跋察尔活佛系统及土官隆桑本琼后代，历为该寺所辖教区之政务头目，协助跋喜活佛管理事务。该寺以收藏元世祖忽必烈所赠金字《甘珠尔》大藏经、八思巴之僧帽等珍贵经籍文物而知名。另有上寺所供八思巴塑像、下寺所供狮子吼佛像，亦较闻名。两寺均被毁。1982年重建昂欠座。
藏传佛教寺院。亦称跋喜囊贡奥寺，意为“跋喜上下寺”，简称“电尕寺”。在甘肃迭部县。13世纪中叶，八思巴4大弟子之一喜饶巴尔，奉师命返故乡宏法，修建此寺。分上下2寺，均由历代跋喜活佛护理，尚有文布跋察尔活佛系统及土官隆桑本琼后代，历为该寺所辖教区之政务头目，协助跋喜活佛管理事务。该寺以收藏元世祖忽必烈所赠金字《甘珠尔》大藏经、八思巴之僧帽等珍贵经籍文物而知名。另有上寺所供八思巴塑像、下寺所供狮子吼佛像，亦较闻名。两寺均被毁。1982年重建昂欠座。
源见“醉吐相茵”。指丙吉的驾车人因醉吐污车垫子。宋黄庭坚《思亲汝州作》诗：“车上吐茵元不逐，市中有虎竟成疑。”【词语车上吐茵】 成语：车上吐茵汉语词典：车上吐茵
《后汉书》卷十九《耿弇传》附《耿恭传》：“先是恭遣军吏范羌至敦煌迎兵士寒服，羌因随王蒙军俱出塞。羌固请迎恭，诸将不敢前，乃分兵二千人与羌，从山北迎恭，遇大雪丈余，军仅能至。城中夜闻兵马声，以为虏来，大
官名。清代江南河道总督所属有苇荡营，设参将，掌率兵采芦苇以供堤防等用。见《历代职官简释·苇荡营参将》。
古道路名。两汉、三国蜀汉通西南夷道路之一，与灵关道相接。以路经旄牛夷境或旄牛县为名。从今四川成都市西南行，经邛崃、雅安、荥经，越大相岭至汉源县北清溪镇，再南经汉源，渡大渡河，西南至越嶲郡治邛都 (今西
蔚州(今属河北)人。兄弟六人，奉父命分居。他为开平县主簿。父死后，回家治葬完后，便以家财代偿其逋，兄弟六人又复共居。【介绍】：元蔚州人。仁宗延祐间为开平县主簿。兄弟六人，以父命析居。父卒，会宗族，泣告
汉车师后部境内城名。在今新疆吉木萨尔县、奇台县 一带。《后汉书·耿恭传》： 永平十八年(75)，匈奴围攻金蒲城，不克，解去，“恭以疏勒城旁有涧水可固，五月，乃引兵据之”。匈奴围之，自七月至建初元年 (
【介绍】：唐代人，事迹无考。《全唐诗逸》存诗2句。
【介绍】：亦作天乙、大乙、成汤。商王朝开国之君。名履。契之后裔，自契至汤十四世，主癸之子。建都于亳。任用伊尹执政，先后攻灭葛、豕韦、顾、昆吾。夏桀无道，汤发兵灭之，连续获胜于有娥、鸣条，灭夏，建立商朝
南朝宋．刘义庆《世说新语．排调》：“郝降为桓公（东晋大司马桓温）南蛮参军，三月三日会，作诗不能者罚酒三升。隆初以不能受罚，既饮，揽笔便作一句云‘娵隅跃清池’。桓问娵隅是何物，答曰蛮名鱼为娵隅。”东晋大
晋代高僧支遁好鹤，但出于好生与仁慈之心，将别人送的双鹤放飞。见南朝宋刘义庆《世说新语·言语》。后因以“放鹤”为咏僧人或咏鹤的典故。卢纶《题念济寺晕上人院》：“放鹤临山阁，降龙步石桥。”