土家族民间节日。亦称过赶年。流行于鄂西、湘西、黔东北及川东南等土家族地区。每逢农历除夕前一天(腊月二十九日，小月二十八日)，举行盛大节庆活动。相传古时土家村寨遭敌人进攻，时值春节前夕，遂提前一天匆忙过年，次日反攻敌营，获胜而归，又行节日娱乐活动，后世遂形成过两次年的风俗。又传，明代倭寇犯边，朝廷征调土家族子弟出征，恰逢除夕前一日，遂提前过年，后沿其例。节日中在野外阖家野炊，食※甑子饭与※合锅菜，以示纪念。又在神龛、大门、堂屋、柱子等上面插上腊梅与松柏枝条，表示在野外过年之意。节期中举行※摆手祭典、祭祀土王、天王、※赶仗、走亲串戚、集市贸易及开展各种娱乐活动。行期15天，至正月十五日结束。
在今湖南邵阳市东。《方舆纪要》 卷81邵阳县： 彩塘 “在城东。溉田三千余亩”。
源见“木雁”、“樗栎”。指处世无能而得以全身的哲理。唐白居易《闲卧有所思》诗之二：“虫全性命缘无毒，木尽天年为不才。”
《史记．吴太伯世家》：“季扎之初使，北过徐君。徐君好季扎剑，口弗敢言。季扎心知之，为使上国未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰：‘徐君已死，尚谁予乎？’季子曰：‘不然。始吾
1882—?近代蒙古王公。内蒙古克什克腾旗人。清光绪二十四年(1898)，封克什克腾旗四等台吉。1915年为左翼参领。1925年任经棚县警察署长。1930年以昭乌达盟代表身份参加南京蒙古会议，任蒙藏委
字无异，号山史。陕西华阴人。明诸生。博雅能古文，爱好金石，所藏古书画、金石最为丰富。通濂、洛、关、闽诸学，好《易》学，精于图像，擅长书法，交游遍天下，为关中士人领袖，与三李齐名。明亡后，绝仕进。康熙中
【介绍】：宋单州城武人，字周辅。中明法科。为陵州司理参军。慎于决狱。时羌人数寇边，乃转饷出入羌中，助曹玮破敌，迁大理寺丞。官至虞部员外郎。
①一名苕水。即今浙江省北部注入太湖之苕溪。为本省七大水系之一。《元和志》 卷25湖州乌程县： “霅溪水一名大溪水，一名苕溪水，西南自长城、安吉两县东北流，至州南与余不溪水、苧溪水合，又流入太湖，在州北
约1830—1866清安徽全椒人。早年参加太平军，隶石达开部。天京内讧后，随石达开至广西。咸丰十年(1860)率部脱离石达开。次年随李秀成入浙，克杭州，守富阳，后守余杭。同治元年(1862)封康天义。
读音：Lｕóɡǔ’ěｒ【综】 土族姓。土语“罗古尔”义为菜籽。世居青海互助，汉姓为罗(195)。
亦作半壁店。明置，属开平卫。在今河北赤城县北七十里半壁店村。《方舆纪要》卷18万全都司开平卫：伴壁店堡，“堡在平川，其东西两面皆山，壁立道旁，因名。……虽在边内，而当南北往来之冲，实独石噤喉处也”。