57字典目录-汇聚中外经典 >历史百科>民族起源>赛来费耶

赛来费耶

中国伊斯兰教教派之一。又译为“色兰费耶”,系阿拉伯语“前三辈”之意,因只承认前三辈(即穆罕默德及弟子和再传弟子),故名。又称“三抬”教派,因主张礼拜开始时,要三抬手之故。创始人为甘肃和政回民马得宝。创立于1937年。乃根据沙特阿拉伯苏丹所修正后的瓦哈比耶派,即“伊赫万兄弟会”之主张,从伊赫瓦尼教派中分离出来之教派。因创始人乃该是白庄人,外号“尕白庄”又被称为“白派”。又因伊赫瓦尼被你为“新兴教”,它又被称为“崭新兴教”。其主张为:(一)“安拉”在被选物外,不在被造物之内。地球是安拉”造化的,因此,“安拉”一定在地球之外。;(二)只承认《古兰经》原文,不承认一切注解,认为《圣训》是对《古兰经》的解释应用途径;(三)只承认“前三辈”:即穆罕默德及弟子和再传弟子的教义教律;(四)礼拜时,伊玛目高念法蒂哈(《古兰经》首章)时,跟随社拜者要低声念。开始礼拜时、要三抬手; (五)主张男子留“满头”(大背头),女的必须带面纱;(六)不给亡人转“费七耶”。但反对门宦制度,反对崇拜圣墓;主张吃了不宦,念了不吃,等方面与伊赫瓦尼相同。该派主要在甘肃河州地区传播,清真寺不超过10个,人数不到千户。

猜你喜欢

  • 古县街

    即今江西永丰县东南古县乡。清同治《永丰县志》卷2:古县街“在二十七都,距城五十里”。

  • 寿福总管府

    官署名。元朝置,秩正三品,隶太禧宗禋院。文宗天历元年 (1328) 由寿福院改立,掌大圣寿万安寺寺产、僧众。置达鲁花赤、总管、副达鲁花赤、同知各一员。下辖万安、万宁、延圣营缮司。官署名。元置,属太禧宗

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 御史台

    官署名。国家最高监察机构。东汉始置,设于禁中兰台,别称兰台、宪台,与尚书、谒者台并称“三台”,名义上隶少府。职掌保管宫廷所藏图籍秘书、文书律令档案,监察、弹劾百官,复查疑狱。长官为御史中丞,属官有治书

  • 源涧泉

    在今江西分宜县南。《方舆纪要》 卷87袁州府分宜县: 源润泉 “在县南泉源岭下。溉田百余亩”。

  • 韦承庆

    【生卒】:640~706【介绍】:字延休,行大。郡望京兆杜陵(今陕西西安),郑州阳武(今河南原阳)人。弱冠举进士,补雍王府参军。迁太子司议郎。武后时,历仕沂州刺史、天官侍郎、凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事

  • 波谜罗川

    即今新疆西南之帕米尔高原。唐玄奘《大唐西域记》 卷12: 波谜罗川 “东西千余里,南北百余里,狭隘之处不逾十里,据两雪山间,故寒风凄劲,春夏飞雪,昼夜飘风”。

  • 舒敏

    读音:Shūmǐn【源】 辽人姓。本苏尔威汗之部落名,因以为氏,世为辽外威(24)。辽代少数民族姓氏。《续通志·氏族略》 收载,其注云: “本苏尔威汗时部(落名),因以为氏。世为外戚。”此以部

  • 大剑山

    亦名梁山、剑山、剑门山。在今四川剑阁县北。《水经·漾水注》:小剑戍“西去大剑三十里,连山绝险,飞阁通衢,故谓之剑阁”。《寰宇记》卷84剑门县:“大剑山亦曰梁山。《山海经》:高梁之山,西接岷、崌,东接荆

  • 平溪

    ①在今福建福安市西北境。《方舆纪要》卷96福安县:平溪“在县西北五十里。自寿宁县流入境,合乎东溪”。②在今四川仪陇县东北十里。《旧唐书·地理志》仪陇县:“旧治金城山,开元二十三年移治平溪。”《舆地纪胜