宋．胡仔《苕溪渔隐丛话前集．五柳先生》：“杜子美诗：‘陶潜避俗翁，未必能达道。观其著诗篇，颇亦恨枯槁。达生岂是足，默识盖不早。生子贤与愚，何其挂怀抱。’子美困顿于山川，盖为不知者诟病，以为拙于生事，又往往讥议宗文、宗武失学，故聊解嘲耳。”聊：姑且。解嘲：因被人嘲笑而自作解释。“聊以解嘲”意谓姑且用以消除所受到的嘲笑。含有自我安慰的意思。清．吴沃尧《二十年目睹之怪现状》六一回：“这只可算是聊以解嘲的举动。”
述宾 姑且用来解脱所受的嘲笑。《二十年目睹之怪现状》61回：“这只可算是～的举动。”△多作定语，用作解嘲之语。
又作斋赛、介赛、寨赛。明末蒙古内喀尔喀部落首领。住牧于辽河中游一带，占据福余卫故地，与明通贡。万历三十三年(1605)，以诱杀明庆云堡(今辽宁开原市西)守将，被革市赏。三十五年复其贡市。天命四年(16
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
安定(郡治今甘肃泾川北)人。仕慕容宝为黄门郎。附魏后，为建德太守。
又称嘎仙洞。鲜卑拓跋氏远祖凿石为祖宗之庙的石室遗址。《魏书·礼志一》：“魏先之居幽都也，凿石为祖宗之庙于乌洛侯国西北。”在今内蒙古呼伦贝尔盟鄂伦春自治旗首府阿里河镇西北十公里的大兴安岭北部东麓。石室高
在今甘肃肃北蒙古族自治县东北石包城乡。《清一统志·安西州》： 药泉 “在敦煌县东南石堡城，味略如酒，相传饮之愈疾。水有二源，北流合一。又北流为水峡，未至踏实而没”。
少皞部落氏族首领的称号。《左传·昭公十七年》谓是九农正之一。蔡邕《独断》说：“桑扈氏农正，趣民养蚕。”为附会之说。参见“少皞”。
源见“飘茵溷”。比喻人的好坏不同际遇。清周寿昌《金缕曲．叔鸿次韵慰徐叔鸿悼亡因即前韵和之》词：“花飞茵溷随遭遇，尽分明、石钻易透，水流难腐。”
官名。吐蕃官，曰论茝扈莽，亦号小论，置一人，与大相论茝(亦号大论)统国事。
书名。金纥石烈良弼撰。卷数不详。记太祖子潞王完颜宗尧事迹。宗尧原名宗辅，世宗即位(1161)改今名，追尊为简肃皇帝，庙号睿宗。此书于大定十一年(1171)修成上进。已佚。《金史·世纪补》睿宗项下可见其
一卷。明孔承倜(生卒年不详)撰。孔承倜字永冠，曲阜(今属山东)人，孔子六十代孙。曾任保定知县，终于荆王府长史。此书为作者的札记。其学出于王守仁。故以钟柝喻性，明其本空。书中又言，朱熹中年学尚未悟，至晚