彝语音译。意为“古歌”。口头流传于云南弥勒、路南、泸西、邱北等地阿细人(彝族一支)中。形成于明朝初年，属集体创作的史诗。在流传过程中，内容不断增加，各地不完全一致，但大休相同。主要包括6大部分：(一)阿细的先基。讲述其先祖、英雄人物阿细反抗明朝统治者剥削、压迫的英勇斗争事迹及其后裔的发展繁衍;(二)阿妹结都。意为吃姑娘的喜酒。记述妇女生第一个孩子后的庆祝活动;(三)阿吉颂。颂扬人们一生的辛勒劳作，但从生至死是一种不可改变的自然现象，是不能抗拒的现实;(四)海祖米。意为盖房歌。是在盖新房时所唱祝福吉利的民歌;(五)米吉姆。意为祭女神歌。即祭祀众山神中所崇拜的女神时唱的歌;(六)念诺毕。意为送山神歌。祭祀山神、送鬼时所唱的民歌。歌唱时，或采用男女问答对唱形式，或一人独唱，内容相当丰富。是阿细人史诗和文艺作品的代表作，对于了解其历史，传播彝族社会生活、文化知识，都起到重要作用。是研究阿细人历史、文化、文学艺术的宝贵资料。其中除《阿细的先基》整理出两种汉文译本外，其余尚未系统整理和翻译。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
地名。约在今四川平武、松潘二县境。明万历中，当地番民侵此。
【介绍】：五代时人。母张氏，一作周氏，王建收为后宫。宗范随母归建，建畜为子，赐姓名。从讨陈敬瑄，累立战功，封夔王。大长和军入境，宗範屡败之，破其武侯岭十三寨，西南慑服。
在今河北滦平县南。《清一统志 ·承德府》 “黄崖堡” 条引 《方舆纪要》 曰： “水出古北口外，自大、小黄崖流入密云县境”; 又引 《畿辅志》曰： 墙子岭关 “北为大黄崖，又稍北为小黄崖，皆有堡”。
一卷，附《文献私记》一卷。清邱宪(生卒年不详)编。邱宪，原名崧生，字啬庵。其家族自明初由明州(今浙江宁波)迁居江苏淮安县，至宪已五十五世，历代门弟颇盛，擅文笔有著作者近四十人，因历经河患、兵乱，文稿亡
血流之多，可以把大盾漂浮起来。比喻战场上伤亡极重。《史记．秦始皇本纪》：“伏尸百万，流血漂卤”。卤（ ㄌㄨˇ lǔ 鲁）：通“橹”，大盾。连动 卤，通“橹”，大盾牌。流的血把盾牌都浮起来了。形容死
今河南洛阳市东汉魏洛阳城北面西头门。汉名夏门，魏、晋改名。《资治通鉴》：梁中大通二年(530)，尔朱世隆以尔朱荣见杀，遣其将皆白服来至洛阳郭下索荣尸，北魏孝庄帝“升大夏门望之”，即此。
官场用语。宋代官员建立功勋，朝廷特予升迁官职、差遣，称为旌擢。旌节司 官署名。清代銮仪卫下设机构。顺治十一年(1654)置，掌麾氅、旌节等。设掌印云麾使、掌司事治仪正各一人，共掌司事。
郡分职吏名。汉置，见“市掾”。
读音：Hǎěrjǐ'nuòtè【源】 清蒙古八旗姓。世居萨喇穆鲁(23，63)。【变】 清正黄旗蒙古亲军莫迪之妻为哈尔季诺特氏(260)。〔哈尔季诺特〕似即哈尔济诺特之异译。【人】 哈尔济诺特巴雅尔，