彝语音译。又作诺波。“诺”意为“黑彝”， “伯(波)”意为“好”，全意为“好黑彝”或“好骨头黑彝”。解放前四川大小凉山奴隶主以血统划分的奴隶社会阶层之一。是奴隶主阶级血统论的产物。黑彝奴隶主自诩骨头和血统“最高贵、最纯洁”。即在同一阶层内，亦因所谓血统“纯洁”程度之不同，其“骨头”仍有“好(硬)”、“坏(软)”之分，由此又有“诺伯(硬骨头)”、“诺低(一般骨头)”、“诺比(软骨头)”的区别。缔结婚姻，只限于同一阶层，同一身份的成员。个别“诺低”男子可用重金聘娶“诺伯”家之女为妻。但“诺伯”、“诺低”绝不屑与“诺比”通婚。解放后此种血统限制已被逐渐打破。
封建社会中县官的尊称之一。县官的属员及部下都用以称县官。
①春秋晋顷公十二年(前514)置，治所在今山西临汾市西南十八里金殿镇。《元和志》卷12临汾县：平阳县“在平水之阳，故曰平阳”。秦汉属河东郡。三国魏属平阳郡。北魏太平真君六年(445)废，太和十一年(4
见袁淑真《阴符经集解》。
辽太祖大圣大明天皇帝耶律阿保机年号。亦作神策。916—922年2月，凡7年。
字伯援，简子。袭封齐郡王。宣武帝时，位泾州刺史。卒，谥敬。(，参见《北史》)
敞亮。陆龟蒙《奉和袭美太湖诗二十首·三宿神景宫》：“四轩尽疏达，一榻何清零。仿佛闻玉笙，鼓铿动凉磬。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
处处。杜甫《远游》：“贱子何人记，迷芳著处家。”王涯《游春词二首》之二：“经过柳陌与桃蹊，寻逐春光著处迷。”
【介绍】：北齐人。善相人，常游王侯家。以相孝昭帝寿不过二年，帝怒而斩之。
即今山西朔州市平鲁区驻地。明井坪守御千户所治此。《方舆纪要》卷44朔州：“成化二十二年筑，隆庆六年增修，周四里有奇。万历四年移朔州参将驻此。”即今山西省朔州市平鲁区井坪镇。明成化二十一年(1485年)