虎喇哈赤
明代蒙古内喀尔喀五部领主。亦作虎喇哈、和尔朔齐哈萨尔等。孛儿只斤氏。※达延汗孙、※阿尔楚博罗特(纳力不剌台吉)独子。驻牧于辽东边外辽河河套一带。初众不满千人，但勇敢善战。与泰宁卫首领花大联姻，获其鼎力支助，势力激增。嘉靖二十五年至四十三年(1546-1564)，率部向辽阳、沈阳、开原、铁岭等地逼近，与其子兀把赛、速把亥、兀班、答补、炒花致内喀尔喀于极盛时期。卒后，五子分领内喀尔喀诸部。
明代蒙古内喀尔喀五部领主。亦作虎喇哈、和尔朔齐哈萨尔等。孛儿只斤氏。※达延汗孙、※阿尔楚博罗特(纳力不剌台吉)独子。驻牧于辽东边外辽河河套一带。初众不满千人，但勇敢善战。与泰宁卫首领花大联姻，获其鼎力支助，势力激增。嘉靖二十五年至四十三年(1546-1564)，率部向辽阳、沈阳、开原、铁岭等地逼近，与其子兀把赛、速把亥、兀班、答补、炒花致内喀尔喀于极盛时期。卒后，五子分领内喀尔喀诸部。
西汉鲁人。文帝十四年(前166)上书言秦为水德，汉代秦，推终始传，汉当土德，其应为黄龙见。宜改正朔，服色尚黄。丞相张苍力主水德，以河决金堤为符应。后文帝召之为博士，与诸生申明土德，草改历、服色事。
在今湖北宜昌县西南。清设把总驻防。
六卷。清何震(生卒年不详)撰。震上虞(今属浙江)人，生平无考，据是书嘉庆十五(1810)年何氏自序，知其为乾嘉时人。据序知是书为震读礼家居时手辑名类而成。作书之旨在于多识草木鸟兽虫鱼之名。是书因之分为
①在今天津市蓟县西北二十五里盘山中。寺在青沟，初名青沟禅院，清康熙十年 (1671) 由僧人智朴建。十七年 (1678) 康熙赐今名。智朴原为明末名将，清军入关后削发为僧，隐居于寺内，著有《盘山志》
景颇族的一支，系自称。汉称“茶山”。主要分布在云南盈江县的盏西地区，其次是潞西县的中山、东山、巩令、邦国、别笼、营盘、石板等地，在瑞丽的南京里、猛力及梁河也有少部分散居。语言属汉藏语系藏缅语族缅语支。
①即今内蒙古巴林左旗北，乌力吉木伦河发源之乌兰大坝(意为红山)。《后汉书·乌桓列传》：“赤山在辽东西北数千里。”乌桓人死，敛以棺， 至葬则取一肥犬，系以采绳，并取死者乘马衣物烧送之，谓付托于犬，“使护
1644—1705清曲江(今属广东)人，初名燕生，字人也，号柴舟。诸生。屡应科举不第，以教馆为生。善诗文。擅作戏曲。著有杂剧《醉画图》、《诉琵琶》、《续诉琵琶》、《镜花亭》，合称《柴舟别集》。另有散文
汉．东方朔《海内十洲记．凤麟洲》：“（凤麟）洲上多凤麟，亦多仙家。（仙家）煮凤喙麟角，合煎作膏，名之为续弦胶，或名连金泥。此胶能续弓弩已断之弦，刀剑断折之金。”相传古代凤麟洲上有许多仙人和凤凰、麒麟，
海藻名。唐代渤海国区内的著名特产之一，为时俗所贵。盛产于南京南海府(今朝鲜咸镜南、北道一带)。史载叶如手大，紫赤色(一说黄黑色)，与海带同类，比海带细(一说即海带)，“绳把索之如卷麻”。既可食用，亦可
恭敬引导。《书·尧典》：“分命羲仲，宅嵎夷曰旸谷，寅宾出日。”任希古《和左仆射燕公春日端居述怀》：“星回应缇管，日御警寅宾。”