喇期
景颇族的一支，系自称。汉称“茶山”。主要分布在云南盈江县的盏西地区，其次是潞西县的中山、东山、巩令、邦国、别笼、营盘、石板等地，在瑞丽的南京里、猛力及梁河也有少部分散居。语言属汉藏语系藏缅语族缅语支。
景颇族的一支，系自称。汉称“茶山”。主要分布在云南盈江县的盏西地区，其次是潞西县的中山、东山、巩令、邦国、别笼、营盘、石板等地，在瑞丽的南京里、猛力及梁河也有少部分散居。语言属汉藏语系藏缅语族缅语支。
其他 怀疑人就不要使用他，使用人就不要怀疑他。《金史·熙宗纪》：“谚不云乎，‘～。’自今本国及诸色人，量才通用之。”△用于用人方面，谓用人应予充分信任。→疑则勿用，用则勿疑 用人不疑，疑人不用。也作“
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“歧路亡羊”。指歧路。亦借指曲折的人生之路。唐 姚係《京西遇旧识兼送往陇西》诗：“相逢与相失，共是亡羊路。”明唐顺之《天宁寺尘外楼》诗之四：“人间多少亡羊路，一一行来也未曾。”【词语亡羊路】
袁天纲子。受其父业，亦精相术，官廪牺令。【介绍】：唐益州成都人。袁天纲子。传其父相术。为廪牺令。
同“黄骊牝牡”。明文徵明《跋米临禊帖》：“盖昔人论书，有脱墼之诮，米公得此意，故所作如此。观者当求之骊黄牝牡之外也。”见“牝牡骊黄”。明·徐复祚《投梭记·应聘》：“～谁能究，尘埃物色难参透。”【词语骊
【生卒】：1693—1771【介绍】：清江苏吴江人，原名大业，字灵胎，晚号洄溪老人。以诸生贡太学，寻弃去。于星经、地志、音律等学造诣均深，而尤精于医，名重一时。有《神农本草经百种录》、《医学源流论》等
官署名。十六国前凉、西凉、北凉置，为州牧府的省称，前凉时多称少府。上述政权统治者皆兼凉州牧，故牧府即仅次于都督府的决议军政大事的权力机构。设长史(有时分置左右)，司马(有时分置左右)等属官，其地位高于
即今安徽萧县西北六十里黄口镇。清咸丰 (1851—1861) 时筑寨。驻额外外委一员。
【生卒】：856—922【介绍】：五代时振武人。本名孙重进。李克用破朔州得之，改姓名，养为子。从克用入关破黄巢，以为义儿军使。后累迁都虞候，慈、沁二州刺史，振武军节度使。后唐庄宗时代李嗣昭为招讨使，战
在今新疆和布克赛尔蒙古自治县东南。清宣统《新疆图志》卷64：库克申仓山“其上产煤质软而无烟，宜烘炉”。