蒙古白靴
古代蒙古靴中的上品。以皮革制作。蒙古族尚白，故以白靴为洁净、尊贵的象征，与白袍一样，多在庄严、神圣的场合下穿用。元代，大臣入朝时，必须随身携带一双洁净的白靴，进殿前换上，将脱下的旧靴交与仆役，以免污损殿内之“金锦地衣”(犹今之珍贵地毯)。朝毕出殿时再换上旧靴，以备下次入朝时用。蒙古帝王、后妃及贵族死，亦以白袍、白腰带、白靴装殓、以示尊贵。
古代蒙古靴中的上品。以皮革制作。蒙古族尚白，故以白靴为洁净、尊贵的象征，与白袍一样，多在庄严、神圣的场合下穿用。元代，大臣入朝时，必须随身携带一双洁净的白靴，进殿前换上，将脱下的旧靴交与仆役，以免污损殿内之“金锦地衣”(犹今之珍贵地毯)。朝毕出殿时再换上旧靴，以备下次入朝时用。蒙古帝王、后妃及贵族死，亦以白袍、白腰带、白靴装殓、以示尊贵。
官名。清初兵部职方司所属职官。掌京师城门之守卫。顺治四年(1647)改“门千总”。
【生卒】：?—1722【介绍】：清满洲正白旗人，赫舍哩氏。康熙间由笔帖式考授内阁中书，累擢两江总督。疏请若钱粮亏空，应于该州县名下追回，改变知府分赔之例，如所请。
【介绍】：见长孙铸。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1531—1609明江西上饶人，字宜迁，号止庵。嘉靖进士。授工部主事，榷税杭州。万历时历任南京太仆丞、通政使、吏部左侍郎。三十三年(1605)因忤首辅王锡爵被责。遂屡疏求去未获准。三十七年卒于官，谥端
官名。北周置，掌辅翼太子。任左宫正者见《周书·宇文孝伯传》：“历司会中大夫、左右小宫伯、东宫左宫正。”任右宫正者见《周书·尉迟运传》：“建德元年(公元572年)……以运为右宫正。”
六十二卷。清黄宗羲(详见《易学象数论》)撰。本书为我国首部学术思想史专著。共列十九个学案，202名学者，即河东薛瑄等15人；三原王恕等6人；崇仁吴与弼等10人；白沙陈献章等12人；姚江王守仁1人，附录
商代晚期祭祀遗迹。分布在殷墟侯家庄西北冈1400号大墓以东，武官村大墓以西，在总面积几万平方米的范围内，从1934年起经多次发掘。1976年共发掘祭祀坑一百九十一座，多南北向，少数东西向，多为长方竖穴
【生卒】：1532—1595【介绍】：明浙江归安人，字化甫。隆庆初由乡举授教谕，上书陈时政三万余言，都人传诵。后迁惠安知县，寻引归。后以荐为郧阳同知，入为户部郎中卒。工诗文，有《石洞集》。
即伦朱卜宗。在今西藏林周县南。清乾隆《卫藏通志》卷12作“冷珠宗”。