苏尼
彝语音译。亦作苏臬、苏业。意为“巫觋”。解放前凉山彝族地区的一种迷信职业者，但不脱离生产，不世袭，以跳神方式为人“驱鬼”、“治病”。不识彝文，不懂彝经。所用法术主要有“尼比字哈(捉鬼)、“尼比哥”(赶鬼)、“野哈”(招魂) 3项。法器有单面羊皮鼓、火把。作法时，让主人打杀猪、羊，自己一手举火把，一手摇鼓;或不用火把，只击羊皮鼓。诡称“阿萨”神附体，能把鬼捉住或赶跑，狂呼吼叫，全身颤栗，最后口吐白沫，躺卧地上。借以制造恐怖气氛，欺骗民众。事毕，讨些酒肉吃，要些钱财。
彝语音译。亦作苏臬、苏业。意为“巫觋”。解放前凉山彝族地区的一种迷信职业者，但不脱离生产，不世袭，以跳神方式为人“驱鬼”、“治病”。不识彝文，不懂彝经。所用法术主要有“尼比字哈(捉鬼)、“尼比哥”(赶鬼)、“野哈”(招魂) 3项。法器有单面羊皮鼓、火把。作法时，让主人打杀猪、羊，自己一手举火把，一手摇鼓;或不用火把，只击羊皮鼓。诡称“阿萨”神附体，能把鬼捉住或赶跑，狂呼吼叫，全身颤栗，最后口吐白沫，躺卧地上。借以制造恐怖气氛，欺骗民众。事毕，讨些酒肉吃，要些钱财。
【生卒】：452—528【介绍】：北魏渤海蓚人，封玄之族孙。献文帝皇兴初为中书学生，袭爵富城子，累迁太子家令。宣武帝时，除镇远将军、安州刺史。孝明帝时历度支、都官尚书，冀州大中正。多直言，尝对胡太后言
本春秋晋蒲邑，战国属魏，因“在蒲水之北，故曰蒲阳”(《括地志》)。在今山西隰县。《史记·魏世家》：襄王七年(前312)，“秦降我蒲阳”，即此。
学官名。东汉时郡国学校分科置掾、史，《隶释》一四《蜀学师宋恩等题名碑》有尚书师三人，位次尚书掾，掌授《尚书》。
商代祭名。见于商代甲骨文。(1)祭祀动词。《说文》：“，告也”。武丁时期卜辞有：“侑南庚。”(《金璋所藏甲骨卜辞》第四百九十一片)(2)用牲之法。为砍杀
同“点睛”。李光《河山四律》之二：“囊本无金收骏骨，橐犹有笔点龙睛。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦名傥骆道。古代关中与汉中间的交通道路。自今陕西周至县西南，沿骆谷水、傥水河谷，南至洋县。《三国志·魏书·曹爽传》： 正始五年(244)，“爽乃西至长安，大发卒六、七万人，从骆谷入”。即此。《寰宇记》
源见“邹衍吹律”。谓送温暖与生机于荒寒之处。清袁枚《哭许沧亭观察》诗：“有律吹寒谷，无戈挽夕曛。”
【介绍】：即嫦娥，亦作恒娥、常羲、常仪。传说为后羿之妻，羿从西王母处得不死之药，嫦娥偷吃后奔月，传为月神。一说，常羲为帝俊之妻。又说，常仪为帝喾下妃娵訾之女。姮、恒，避汉文帝刘恒讳，改称常、嫦。羲、仪
①隋开皇五年(585)改沙渠县置，以在清江之西而名。治今湖北恩施市。属施州，大业时属清江郡。唐属施州。北宋为施州治。南宋开庆初移治城东倚子山。元至元十三年(1276)仍还旧治，二十二年废入施州。②五代