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傈僳语音译，意为“男人节”。旧时云南怒江地区傈僳族男子的节日。节期在每年夏历正月初九，相传“男人有九个魂”，故定于是日举行。这天，男子不外出劳动，也不做家务，只是在饭前祭祀一下祖先和其它神灵，一切家务由女人承担，且可以随意指责女人，而女人不得还口;相反，女人要为男人祈求平安和幸福，祝他们节日快乐、一年中无灾无病、有劳有获，并尽量让男人在这一天过得快乐。
傈僳语音译，意为“男人节”。旧时云南怒江地区傈僳族男子的节日。节期在每年夏历正月初九，相传“男人有九个魂”，故定于是日举行。这天，男子不外出劳动，也不做家务，只是在饭前祭祀一下祖先和其它神灵，一切家务由女人承担，且可以随意指责女人，而女人不得还口;相反，女人要为男人祈求平安和幸福，祝他们节日快乐、一年中无灾无病、有劳有获，并尽量让男人在这一天过得快乐。
官名。西汉属左冯翊，为云垒长副职。官名，汉置，为云垒长之佐官，助云垒长掌高垒。参看“云垒”、“云垒长”条。
元代中书令下设右丞相、左丞相各一员，正一品，银印。统六官，率百司，中书令缺，则掌中书省事，助天子理万机。见《元史·百官一·中书令》。明初承元制，设中书省，置左、右相国。吴元年命百官礼仪俱尚左（以左为上
《后汉书．耿弇列传》附《耿恭传》：“耿恭以单兵固守孤城，当匈奴之冲，对数万之众，连月逾年，心力困尽。凿山为井，煮弩为粮，出于万死无一生之望。前后杀伤丑虏数千百计，卒全忠勇，不为大汉耻。恭之节义，古今未
读音：Yīkùlǔ【源】 清满洲八旗姓。世居诺罗(23，63，180，260)。【变】 清正蓝旗满洲护军海明之妻为叶胡鲁氏(260)，〔叶胡鲁〕似即伊库鲁之异译。清代满族姓氏。世居诺罗地方，乃满
书名。清崔述撰。三十六卷。其中《考信录提要》(一名《考古提要》)二卷，《补上古考信录》二卷，是为“前录”;《唐虞考信录》四卷，《夏考信录》二卷，《商考信录》二卷，《丰镐考信录》八卷，《洙泗考信录》四卷
读音：Guìyuèlī【源】 清满洲八旗姓。世居伯都纳(23，63，180)。清代满族姓氏。世居伯都讷地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。
源见“兰亭会”。指王羲之手书《兰亭序》。为著名的行书法帖。宋周密《志雅堂杂钞．图画碑帖》：“龚圣予云：《禊帖》有大业间石本，其后有隋诸臣衔位。然则在智永未藏之先，此帖亦尝入御府。”清姚鼐《钱舜举萧翼赚
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“便便腹”。郭沫若《不读书好求甚解》：“然而万民的膏脂仅仅填满了几个便便大腹者的利囊。”
【介绍】：十六国时前燕右北平无终人，字士伦。历州主簿、治中从事。应鲜卑单于段眷召，拜郎中令、中军将军。历事段氏五主。出为燕郡太守。以郡降石虎，拜北平太守。后归慕容皝，官大将军左司马。皝征伐之事，裕常预