艾马克
即“爱马克”(1897页)。
即“爱马克”(1897页)。
旧时云南西盟地区一带佤族一种传统的宗教活动。当地群众认为木鼓能通神，是众人崇拜的对象。用长约两米的粗大树干挖空而成。每年二月各个村寨都进行制作木鼓，由一户或二三户主动提出，担负出牛、酒等祭品。由青壮年
官署名。管理佛教事务之机构。元代始设于各州，掌理僧尼词讼。凡遇僧尼与百姓发生词讼，则与地方官府共同处理。长官为僧正。武宗至大四年(1311)二月，仁宗登极，下令罢各级僧司衙门，遂废。明洪武十五年(13
报纸名。清光绪二十四年五月二十二日(1898.7.10)孙玉声在上海创刊。日出一小张，用各种彩色纸印刷。孙玉声、吴趼人等主笔，以诗文“风世”。另有国内外新闻、杂论等。约至宣统三年(1911)夏秋间，因
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：唐时处州小将。奉使之越，夜止山馆，进膳之时，遇二妖物前来苦苦相斗。后人、妖俱毙。妖为斑、黑二犬。胡在仆地前题一诗于户，甚有悔意。《全唐诗》收其题户诗1首。
源见“以紫乱朱”。谓不同意见相互争竞。南朝 梁钟嵘《诗品〉序》：“淄 渑并泛，朱紫相夺，喧议竞起，准的无依。”【词语朱紫相夺】 成语：朱紫相夺汉语词典：朱紫相夺
【介绍】：王翰作。写飘泊在外的游子对家的思念。艺术上情景交融，清新隽永。
即今贵州绥阳县西北黄鱼乡。《清一统志·遵义府》 “中堡铺” 条下： 又有 “黄鱼硚铺”等，皆戍守处。
共四卷，各二卷。明孙应鳌(见《淮海易谈》)撰。是书考辨律吕，多数是主观臆断，穿凿附会之处很多。他算汉斛铭文之径，尤为错误，抵牾之处非常多。是书于《四库全书》存目。
桓豁子。少有美名，博涉群书，尤善老庄；善骑射，发则中的。桓豁任荆州刺史，为鹰扬将军、竟陵太守。后代叔父桓冲为宁远将军、江州刺史，领南蛮校尉，镇寻阳。因病辞官，死于家中。【介绍】：东晋谯国龙亢人。桓豁子