门巴族女性戴的帽子。门巴语音译，“色鲁”，意为“黄颜色”;“加”，意为“帽”。相传远古时妇女身无穿戴物，自泽当的三青寺庙的辛波女妖被驱赶出庙跑到门隅来时，当地妇女见其穿戴讲究、漂亮，遂竞相仿效，戴帽就是其中之一。帽呈筒形，平顶，翻帽沿并留有“V”形缺口。旧时全用黄色氆氇作料，帽沿缀以至眉际的色线旒须，以示同※八鲁加帽相区别。现行女帽从取料、样式、颜色均与“八鲁加”相同，但一些女帽仍保留帽沿缀以色线旒须的特色。戴帽时，翻沿缺口一般置额前朝向右方。流行于西藏门隅北部地区。当地妇女终年戴用。妇女如不戴帽和不披挂※博布则被认为“鬼人”，严禁其进入他人家。
官名。南朝梁置，为五德将军之一。武帝天监七年 (508) 定为武职二十四班中的十六班，普通六年 (525) 改为武职三十四班中的二十六班。陈置为五威将军之一，拟四品，比秩中二千石。武官名。南朝梁置，见
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
元代帝师名。见“答耳麻八剌饶吉塔”(2240页)。
书名。又名《刘子》、《新论》、《流子》、《德言》等。南朝梁刘勰撰，一说梁刘孝标撰，又说北齐刘画撰。此书包含并调和儒、佛、道诸派思想，内容涉及各个领域，所保存的材料和反映的思想颇为丰富。收入《道藏》及《
辽后族。字徒门。太祖淳钦皇后(述律后)弟阿古只五世孙。幼养于伯父萧排押家。圣宗时，入侍卫。统和十七年(999)，从皇弟耶律隆庆攻宋，中流矢，力战，败宋将范庭召。萧排押荐为东京四军兵马都指挥使。次年，为
北宋置，在今浙江宁海县东南。《元丰九域志》 卷5： 台州宁海县有港头镇。(1)在江苏省新沂市西部。面积58平方千米。人口4.4万。镇人民政府驻港头，人口2200。因地势低洼，夏秋雨潦水多积蓄，村在水边
又名公道桥。即今江苏邗江县西北公道镇。清嘉庆 《扬州府志》 卷16 《都里》 引万历 《江都县志》 有僧道桥镇。
西羌部落联盟首领。战国秦厉共公时(前477—443在位)为秦所执，沦为奴隶，被役使事田牧。后得逃归，遇劓女于野，结为夫妻，遂俱亡入三河(指黄河、湟水、赐支河)间。诸羌见爰剑被秦军焚而不死，怪其神，共畏
山东青岛至济南铁路。根据《胶澳租借条约》和《中德胶济铁路章程》，由山东胶济铁路公司(主要是德人资本)建造。工程技术人员多聘德人，器材亦购自德国。清光绪二十五年(1899)勘路，次年兴工，三十年完成，全
同“孟母断机”。唐李瀚《蒙求》：“陵母伏剑，轲亲断机。”