耶喜图丹旺秀
1786—1839
清代青海塔尔寺活佛，即赛朵呼图克图五世。出生于青海湖附近吉隆。乾隆五十年(1785)，赛朵四世圆寂后，被选定为转世灵童，迎入塔尔寺。嘉庆七年(1802)，入塔尔寺显宗札仓学习。九年(1804)，赴西藏拉萨，入哲蚌寺郭莽札仓学习9年。十八年(1813)，考取三大寺“拉然巴”格西学位。返回青海后，任广惠寺法台及塔尔寺密宗札仓堪布。任内主持创建时轮札仓。54岁圆寂。
清代青海塔尔寺活佛，即赛朵呼图克图五世。出生于青海湖附近吉隆。乾隆五十年(1785)，赛朵四世圆寂后，被选定为转世灵童，迎入塔尔寺。嘉庆七年(1802)，入塔尔寺显宗札仓学习。九年(1804)，赴西藏拉萨，入哲蚌寺郭莽札仓学习9年。十八年(1813)，考取三大寺“拉然巴”格西学位。返回青海后，任广惠寺法台及塔尔寺密宗札仓堪布。任内主持创建时轮札仓。54岁圆寂。
秦末狄县(今山东高青东南)人。战国末年齐王建之弟。二世二年(前208)被齐人立为齐王。旋被田荣逐击而投奔项梁。
不分卷。明吴骐撰。吴骐，字日中，上海奉贤人。生卒年不详。遭遇时乱，弃衣巾遁迹山中不出。该集所收均为杂文，上册为赋序论议书启，下册为墓铭文题跋赞传，最后是延陵诗话。吴骐工诗文，诗仿孟郊、贾岛；文浑厚凝炼
源见“巫山云雨”。指巫峡。唐杜甫《春夜峡州田侍御长史津亭留宴》诗：“始知云雨峡，忽尽下牢边。”
参见“对偶婚”(642页)。
大名路猛安人。大定末，中进士，入补尚书省令史，除山东提刑判官，改太原府治中。崇庆初，戍边有功，迁利州刺史。累迁元帅右都监。后驰援中都，战死。赠荣禄大夫。
四卷。清单铎撰。铎字木斋，山东高密人，乾隆时举人，官至铜梁知县。著有《朱子论易语释要》一卷，《周易答问》三卷及《周易显指》四卷等。此书目的在于阐明义理，其注释简明，多综合前人成说而详列其名。但在引述前
同“归正丘首”。《苦社会》二五回：“从此故乡日离日远，我们几个人，看这光景，不知还有归正首丘的日子么？”《二十年目睹之怪现状》八五回：“我昨天说叫他回去调理的话，就是叫他早点归正首丘了。”见“狐死首丘
1632—1697清汉军正红旗人，字伯成，号留村。顺治七年(1650)，以贡生授萍乡知县。康熙十五年(1676)任福建按察使。十七年擢福建巡抚，率部屡挫郑经部将刘国轩，并与福建水师提督万正色、宁海将军
?—前104西汉左冯翊阳陵(今陕西咸阳市东)人。少时作奸犯法，后为吏，治狱至廷尉史，事张汤。由御史迁广平都尉，择郡中豪吏为爪牙，使督“盗贼”，齐、赵之郊“盗”以此不敢近广平。迁河内太守，捕郡中豪猾，相
唐穆宗年号(821—824)。凡四年。