者甘乐
苗族古歌。流行于贵州威宁及云南东北地区。者甘乐，苗族传说中人名，相当于汉族传说中的神农氏。原住在垫方台、当里木、斗南一莫的大河边，和族人群居在一起。教人耕种，改良田土，饲养牲畜和尝百草治病，教人用骆驼驮东西、引水灌溉。此歌与神农氏传说有渊源关系。
苗族古歌。流行于贵州威宁及云南东北地区。者甘乐，苗族传说中人名，相当于汉族传说中的神农氏。原住在垫方台、当里木、斗南一莫的大河边，和族人群居在一起。教人耕种，改良田土，饲养牲畜和尝百草治病，教人用骆驼驮东西、引水灌溉。此歌与神农氏传说有渊源关系。
《淮南子．道应训》：“轮扁斫轮于堂下，释其椎凿，而问桓公曰：‘君之所读者何书也？’桓公曰：‘圣人之书。’轮扁曰：‘其人焉在？’桓公曰：‘已死矣？’轮扁曰：‘是直圣人之糟粕也。’”后因以“诗书粕”称圣贤
在今甘肃临夏县西南。《宋史·吐蕃传》：“董氊母曰乔氏，(唃)廝啰三妻。乔氏有色，居历精城。”即此。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
民国时期文官任用方式之一。荐任官低于特任、简任，高于委任。北洋政府规定，在特任官之下，分文官为九等，第三、第四为荐任官，荐任官属于国务院或直属国务总理的，其任免和叙等均由所属长官经由国务总理呈请大总统
读音：Léi雷姓的来源主要有三个。一是以国名为姓氏，源于方雷氏。古诸侯方雷氏，以国名为氏，后一支改为单姓雷。二是以祖名为姓氏，黄帝有臣子雷公，后世以祖名为姓氏。三是少数民族姓氏，东汉末以及魏晋
1587—?明末奉新(今属江西)人，字长庚。万历举人。崇祯时历任分宜教谕、汀州推官、亳州知州。后弃官回乡，曾仕南明，卒于清顺治年间。著有《天工开物》，分门别类记述饮食、衣服、染色、制陶、采矿、兵器、舟
晋武帝选美女以绛纱系臂的故事。《晋书．胡贵嫔传》：“胡贵嫔芳芳……泰始九年，帝多简良家子女，以充内职，自择其美者，以绛纱系臂。而芳既入选。……然芳最蒙爱幸，殆有专房之宠焉。”后世因此常用“系臂之宠”指
在今四川茂县东。《寰宇记》卷78茂州汶山县：五味山“在县东一十八里。山出五味子，因名之”。
①十卷。明曾一侗修，詹应阳纂。曾一侗，河南陈州人，举人出身，万历十二年(1584)任商河县知县。詹应阳，邑人，举人出身。《商河县志》，创修于明嘉靖年间贾枢，此志为再修。曾一侗到任后，征集邑之故闻，开馆
读音：Xiāo现行罕见姓氏。今北京、山东之鱼台有分布。此姓系鱼台县等公安局提供，未详其源。