纳喝部
辽、金时女真诸部族之一。分布于耶悔水及窝谋罕城一带。其地约当今吉林省敦化市以北地区。景祖乌古迺时(1074年前在位)，其部长已听命于乌古迺。肃宗颇剌淑时(1092—1094年在位)，已被统一到女真共同体之内。穆宗完颜盈歌时(1094—1103年在位)，该部三滨、撒达从温都部乌春起兵反完颜部，兵败窝谋罕城，被执杀。后该部阿注阿复以兵劫盈歌妻贞惠皇后，走投契丹。
辽、金时女真诸部族之一。分布于耶悔水及窝谋罕城一带。其地约当今吉林省敦化市以北地区。景祖乌古迺时(1074年前在位)，其部长已听命于乌古迺。肃宗颇剌淑时(1092—1094年在位)，已被统一到女真共同体之内。穆宗完颜盈歌时(1094—1103年在位)，该部三滨、撒达从温都部乌春起兵反完颜部，兵败窝谋罕城，被执杀。后该部阿注阿复以兵劫盈歌妻贞惠皇后，走投契丹。
【生卒】：525—605【介绍】：隋僧。扬州建业人。习经史，能诗文。初从宝琼学《成实》，又从兴皇朗法师听酌四论。闻则明悟，因负令誉。先入居慧日道场，后住日严寺，讲《法华经》。著有《法华疏》及集数十卷。
即今河南汝南县南五十里马乡镇。清尹耕云《豫军纪略》卷3：咸丰五年(1855)四月，散勇易添富等“本著名巨捻，至是纠众于汝阳县之马乡集”。
《庄子》篇名。庄子哲学之代表作。齐物，即齐一、等同万物。全篇从“道未始有封”(即“道”无界限差别)命题出发，认为是非、美丑、善恶、大小、彼此、物我、寿夭等皆无确定不变之标准，“物无非彼，物无非是”，“
见“春秋公羊传注疏”。
见“送故迎新”。宋·胡仔《苕溪渔隐丛话·香山居士》引宋·宋祁《守岁》：“～只如此，且尽灯前婪尾杯。”【词语迎新送故】 成语：迎新送故汉语词典：迎新送故
即今上海市普陀区西北部真如镇。《方舆纪要》 卷24苏州府嘉定县 “月浦镇” 条： “真如镇，以佛寺名。”在上海市普陀区西北部。面积4.3平方千米。人口10.1万。镇人民政府驻南大街。以真如寺得名。《读
源见“庄周梦蝶”。形容梦境美好。宋李觏《睡起》诗：“只应梦里成蝴蝶，犹记南园数种花。”
【生卒】：1575——1656字求如，浙江余姚人。明朝诸生。继承同乡王守仁致良知之学。辟姚江书院，与管宗圣等讲明良知之说，被推为纯儒。顺治十三年卒。【生卒】：1575—1656【介绍】：明末清初浙江馀
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《文选·潘岳〈闲居赋〉》：“张公大谷之梨，梁侯乌椑之柿。”唐李贤注引《广志》：“洛阳北芒山有张公夏梨，甚甘，海内唯有一树。”后泛指品质优异的梨子。杜甫《题张氏隐居二首》之二：“杜酒偏劳劝，张梨不外求。