三卷。题“华胥大夫著”，作者真名为晚清张际亮。张际亮(1799－1844)字亨甫，号华胥大夫，福建建宁人。道光十六年(1836)举人，因得罪权贵，被人目为“狂生”，一生不曾作官，放浪山水，出入歌楼剧院，谈诗论文。作诗有一万多首，其中鸦片战争期间的爱国诗歌较为人注意，有“嘉庆来第一诗人”之名。著有《松寥山人诗集》、《娄光堂稿》及笔记《金台残泪记》、《南浦秋波录》，后辑为《张亨甫全集》三十四卷。《金台残泪记》杂记道光间京城著名艺人事迹。卷一为传十篇，每篇后各附有赞语；卷二收诗五十九首，词三首；第三卷是杂记，有三十七则，记遗闻琐事。作者在序中说：居京城三年，不能荐于权贵之门，穷困于时运，“既不敢献策，夏不敢著书，辄恸哭……”无奈才于歌楼酒肆间寻排遣。而归里时感衣上泪痕犹在，故将记载京师行迹及见闻的该书题为《金台残泪记》，可见寓有很深感慨。而其书所记艺人及有关轶事，亦可见当时京城的戏曲界情况。书有清道光刊本。
二卷。清代李塨(1657－1733)撰。全书摘录四书五经中的“为学”之道，以申明作者关于“古圣学规，固不可不亟明于世矣”的观点。其中第一卷摘录了《论语》中关于学规的内容三十九条、《中庸》中关于学规的内
因家境贫困而入赘妻家的男子。《汉书·贾谊传》：“家贫子壮则出赘。”秦汉时，赘婿是一种贱民，要为妻家服役，身份地位很低，被列为七科谪之一。
在今福建建阳市西南。《方舆纪要》卷97建阳县：云衢桥“在县西南三十里。其地所谓建阳书坊也。宋建为商旅辐辏之所，俗名建阳大桥”。俗称建阳大桥。宋建。在今福建省建阳县西书坊镇。宋为商旅辐辏之所。
即今四川峨边彝族自治县。唐置陁和镇。宋置中镇砦。明置中镇巡检司，后移于今峨眉山市南之大为镇。清设经历。民国初设县佐。1950年迁峨边县于此。
【生卒】：?—1589【介绍】：明安庆府宿松人。出身匠户，为武术教头。万历十四年，从梅堂起事。堂死，汝国逃至太湖县，值旱灾，聚饥民举事，自称“顺天安民王”，活动于太湖、宿松、黄州等地，从者数万。后兵败
在北京故宫东侧，包括景仁宫、承乾宫、钟粹宫、延禧宫、永和宫、景阳宫。建于明永乐十八年(1420)，清代曾予重修。景仁宫，明称长宁宫，清康熙皇帝生于此。东西配殿曾为光绪皇帝珍妃的寝宫。承乾宫，明称永宁宫
北魏正光年间置，属章武郡。治所在今河北大城县南四十七里。北齐废。古县名。北魏正光中析章武县置，治今河北省大城县南。属章武郡。北齐废。
源见“巫山云雨”。谓男女艳情。隋辛德源《东飞伯劳歌》：“合欢芳树连理枝，荆王神女乍相随。”
源见“太常斋”。谓丈夫治妻于罪。清袁枚《车中杂忆古人作》诗之十：“临替时苗留犊，犯斋周泽弹妻。”
一作尸。本西亳，商汤所都。春秋时为周邑。在今河南偃师市西。《左传》：昭公二十六年(前516)五月，“刘人败王城之师于尸氏”。即此。本西亳，殷汤所都。春秋时名尸氏，亦名尸。在今河南省偃师市西。《左传》昭