蒙古国和元代驿传的名称。用以称司驿的站户、站官及驿站。太祖成吉思汗时始置，太宗窝阔台时有所完善，由诸千户出站户、马夫，负责供来往使臣食宿和交通工具。共设37站，并设置从和林至察合台封地、拔都封地的驿道。至元代，全国遍设驿站，岭北行省立站119处，各行省立站1400处，计1519处，驿道四通八达，使“四方往来之使，止则有馆舍，顿则有供帐，饥渴则有饮食”。驿站分陆站和水站，陆站又分马站、牛站、车站、轿站、步站、狗站。至元二十六年(1289)，由泉州至杭州特设海站，以运送外国使臣所贡方物。至元七年(1270)，立诸站都统领使司，执掌驿传事宜。十三年，改通政院，后分隶通政院和中书兵部。《经世大典·序录·驿传》：“驿传之在汉地者，兵部领之;在北地者，莅以通政院。郡邑之都会，道路之冲要，则设脱脱禾孙之宫，以检使客，防奸非。”每站设驿令、驿丞、提领等管辖。站户及百者，设百户长1名。驿传玺书谓之铺马圣旨，遇军务之急，则以金字、银字圆符为信。驿站有严厉的管理制度，凡无牌面文字给驿马者，或有牌面文字而不给驿马者，非警急而疾驰马致毙者，皆论罪。
赵州高邑(今属河北)人。武德初授侍御史，执法官民平等。贞观时为瀚海都护，招徕阙泥孰部，为其建立官署、开置屯田。在位民安食足。(185上／4786，参见《新唐书》)【生卒】：?—约651【介绍】：唐赵州
见“蛮书”(2272页)。
明代一种文学创作主张。是七子派诗文理论的纲领性口号。提出者为前七子的领袖李梦阳。李梦阳(1473－1530年)，字献吉，号空同子。庆阳(今属甘肃)人。弘治七年(1494年)进士。曾任户部郎中，因反对宦
传说中的黄河水神名，即河伯。一说为河伯之妻。宋之问《伤曹娘二首》之二：“河伯怜娇态，冯夷要姝妓。寄言游戏人，莫弄黄河水。”杜甫《渼陂行》：“此时骊龙亦吐珠，冯夷击鼓群龙趋。”
在今陕西周至县南。《方舆纪要》 卷53盩厔县： 宜寿宫 “在县南三十里。周、隋时建”。
读音：Lèｎｇ【综】 源出不详。江西宁都有此姓(280)。
即今湖北南漳县西南一百一十四里峡口镇。清有把总驻防。
读音：Bàn【综】 源出不详。现代罕见姓(73，91)。现行罕见姓氏。今云南之泸水、山西之雁北地区有分布。汉族、傈僳族姓氏。《新编千家姓》收载，未详其源。
读音：suō【综】 金人姓。元时金将唆娥(17，60，62)。历史上少数民族姓氏。疑其出自女真、蒙古等族。《姓氏考略》 收载，其注云： “夷姓。元有金将唆蛾。”未道其详。又，元有唆都，札剌儿人
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。