窥基
632—682
唐代名僧，法相宗(即唯识宗)创始人。姓尉迟，字洪道。唐右金吾卫将军尉迟敬宗子，开国将军鄂国公尉迟敬德之侄。京兆长安人(今陕西西安)，一说出自于阗王族。17岁出家为僧，原住广福寺，后移住大慈恩寺，从玄奘习梵文和佛教经论。25岁参加玄奘译场，28岁参译并注释《成唯识论》。继承玄奘宣扬法相宗教义。著有《瑜伽师地论略纂》、《杂集论述记》、《因明入正理论疏》等14部。主持大慈恩寺，世称“慈恩大师”。
唐代名僧，法相宗(即唯识宗)创始人。姓尉迟，字洪道。唐右金吾卫将军尉迟敬宗子，开国将军鄂国公尉迟敬德之侄。京兆长安人(今陕西西安)，一说出自于阗王族。17岁出家为僧，原住广福寺，后移住大慈恩寺，从玄奘习梵文和佛教经论。25岁参加玄奘译场，28岁参译并注释《成唯识论》。继承玄奘宣扬法相宗教义。著有《瑜伽师地论略纂》、《杂集论述记》、《因明入正理论疏》等14部。主持大慈恩寺，世称“慈恩大师”。
官名。君王左右近臣，掌纠王过失，示惩戒。相传商朝置。春秋战国沿置。《吕氏春秋·自知》： “汤有司过之士。”《晏子春秋·内篇问上》：“司过荐罪。”《史记·赵世家》： “武灵王少，未能听政，博闻师三人，左
同“屠门大嚼”。梁启超《过渡时代论》：“盈盈一水间，脉脉不得语。望门大嚼，我劳如何！”见“过屠门而大嚼”。【词语望门大嚼】 成语：望门大嚼
明朝盐运使及运同之别称。
源见“南柯梦”。谓美梦破灭。清张岱《〈陶庵梦忆〉自序》：“今当黍熟黄粱，车旋蚁穴，当作如何消受？”
官名。南北朝防守要地的军事长官，地位相当于刺史，多由刺史兼任。北魏时亦用为“镇将”的别称。
【生卒】：?——1688字辑五。江南武进(今属江苏)人。顺治进士。历官直隶口北道参议、太常寺卿、左副都御史。康熙年间，整饬宣府一带边防，有治绩。先后疏请厘正北郊配享位次和北海祀典。康熙二十七年卒。
即下郦。在今河南内乡县北十里。《汉书·景武昭宣元成功臣表》作“下鄜”。
故地或以为在今马来西亚马来半岛西岸。地当东西方水陆交通要冲。南宋周去非《岭外代答》卷2“三佛齐国”条：“其属有佛罗安国，国主自三佛齐选差，地亦产香，气味腥烈，较之下岸诸国，此为差胜。有圣佛，三佛齐国王
官名。战国赵置，主造兵器。《商周金文录遗》战国赵国兵器题铭：“十五年，相邦春平侯，邦左佼(校)□，工师长雚，冶□执齐。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。