窥基
632—682
唐代名僧，法相宗(即唯识宗)创始人。姓尉迟，字洪道。唐右金吾卫将军尉迟敬宗子，开国将军鄂国公尉迟敬德之侄。京兆长安人(今陕西西安)，一说出自于阗王族。17岁出家为僧，原住广福寺，后移住大慈恩寺，从玄奘习梵文和佛教经论。25岁参加玄奘译场，28岁参译并注释《成唯识论》。继承玄奘宣扬法相宗教义。著有《瑜伽师地论略纂》、《杂集论述记》、《因明入正理论疏》等14部。主持大慈恩寺，世称“慈恩大师”。
唐代名僧，法相宗(即唯识宗)创始人。姓尉迟，字洪道。唐右金吾卫将军尉迟敬宗子，开国将军鄂国公尉迟敬德之侄。京兆长安人(今陕西西安)，一说出自于阗王族。17岁出家为僧，原住广福寺，后移住大慈恩寺，从玄奘习梵文和佛教经论。25岁参加玄奘译场，28岁参译并注释《成唯识论》。继承玄奘宣扬法相宗教义。著有《瑜伽师地论略纂》、《杂集论述记》、《因明入正理论疏》等14部。主持大慈恩寺，世称“慈恩大师”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1508—1582【介绍】：明河南扶沟人，字体乾。嘉靖二十三年进士，累迁山西副使，擒斩叛帅王庆。四十三年以右副都御史巡抚四川。隆庆四年官刑部尚书，六年致仕。
1844—1916清末江苏武进(今常州)人，字杏荪，号愚斋。早年以诸生纳资为主事，改官直隶州知州，累迁至道员。同治九年(1870)入李鸿章幕，累擢津海关道兼津海关监督。十一年参与筹办轮船招商局，由会办
① 司隶校尉所置僚佐诸从事的泛称。汉朝有都官、功曹、别驾、簿曹、兵曹、部郡国诸从事，秩百石。又有掾、史之别。魏、晋又增诸曹、武猛、督军等从事。详见各条。② 隋朝司隶台属官。炀帝置，员四十人，协助刺史巡
即东海女真。明人对文化较低的女真人的贬称。初指分布在黑龙江支流忽喇温江(今嫩江)沿岸居民。后多迁至今吉林东北大乌拉城一带，发展为较进步的海西女真。朝鲜史中所谓兀狄哈或七姓野人，实为忽喇温别名。明代野人
见“同心同德”。《旧唐书·马燧传》：“长城压镜，巨舰济川，～，扶危持颠。”【词语同德同心】 成语：同德同心汉语词典：同德同心
二十四卷。元罗天益(约1220——1290)撰。罗天益，字谦甫，真定(今河北省正定县)人。曾从著名医家李东垣学习，为李氏得意门生，尽得其师倾囊所授，故造诣颇深。兼承师意，撰有《内经类编》一部，惜无传本
东汉建安十三年(208)分江夏郡置。治蕲春县(今湖北蕲春县蕲州镇西北)。辖境相当今湖北罗田县、黄冈市以东，长江以北地。属扬州。西晋太康元年(280)废。隋大业及唐天宝、至德时又曾改蕲州为蕲春郡。蕲献王
同“饮鸩止渴”。中国近代史资料丛刊《辛亥革命．武昌起义清方档案》：“此时危急情形，等于然眉，若再恃新军为保卫，无异饮鸩解渴，其危险有不忍言者。”见“饮鸩止渴”。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武昌起义清
即斡端。今新疆和田市。元耶律楚材《西游录》：“高昌之西三四千里有五端城，即唐之于阗国也。”又作忽炭、斡端(《元史》)。《西游录》作五端。即今新疆维吾尔自治区和田县。