野人女真
即东海女真。明人对文化较低的女真人的贬称。初指分布在黑龙江支流忽喇温江(今嫩江)沿岸居民。后多迁至今吉林东北大乌拉城一带，发展为较进步的海西女真。朝鲜史中所谓兀狄哈或七姓野人，实为忽喇温别名。明代野人女真包括东海三部在内的散居女真各部，辖有今图们江口、乌苏里江沿岸，松花江、黑龙江下游及滨海，乃至库页岛等地。各部生产发展不平衡，多以游猎、捕鱼为生。明永乐七年(1409)于黑龙江口特林地方设奴儿干都指挥使司管辖。明末清初先后归附。
即东海女真。明人对文化较低的女真人的贬称。初指分布在黑龙江支流忽喇温江(今嫩江)沿岸居民。后多迁至今吉林东北大乌拉城一带，发展为较进步的海西女真。朝鲜史中所谓兀狄哈或七姓野人，实为忽喇温别名。明代野人女真包括东海三部在内的散居女真各部，辖有今图们江口、乌苏里江沿岸，松花江、黑龙江下游及滨海，乃至库页岛等地。各部生产发展不平衡，多以游猎、捕鱼为生。明永乐七年(1409)于黑龙江口特林地方设奴儿干都指挥使司管辖。明末清初先后归附。
宋时，对在外国长期居住的中国人，称住蕃。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1914年析马关县置，属云南蒙自道。治所即今云南西畴县。民国 《西畴县地志》：“原名普兰，因四周之山多产兰故也。” 1920年改西畴县。
①浓厚貌。韦应物《善福精舍示诸生》：“湛湛嘉树阴，清露夜景沉。”②清澈澄明貌。白居易《东林寺白莲》：“东林北塘水，湛湛见底清。”③水深貌。杜甫《梅雨》：“湛湛长江去，冥冥细雨来。”
【生卒】：666－740京兆万年(今陕西西安)人。弱冠举明经，曾奏贬中书侍郎崔湜及郑愔、王旭、陈思问等人官爵，甚得时议。官至户部尚书、东都留守。(185下／4822，参见《新唐书》)【生卒】：666—
源见“宁戚饭牛”。代称《饭牛歌》。宋苏轼《乔太博见和复次韵答之》：“为君扣牛角，一咏南山粲。”【词语南山粲】 汉语词典：南山粲
女娲，神话传说中的中华始祖，相传上古天裂地倾，女娲炼五色石以补苍天。见《淮南子·览冥训》。后用“女娲补天”形容人敢于战胜自然灾害，救世济民。陆龟蒙《杂讽九首》之四：“女娲炼五石，天缺犹可补。”
读音：Gělè《姓氏词典》 引 《新唐书》 收载。其注称：“唐有葛勒阿波。” 未详其源。
【生卒】：996——1064字梦得，眉州眉山(今属四川)人。举进士。历任开封府推官、尚书吏部郎中、右谏议大夫、权御史中丞。嘉祐五年(1060)，拜参知政事。虽久处显要，罕所建明。罢为观文殿学士、同群牧
【介绍】：清江苏昆山人，字拙存。官易州知州。工绘花卉人物。其兄称所绘人物可逼唐寅，花卉颉颃恽寿平。语似溢美，然时人亦谓其花卉称神品。