科洛克托衣
哈萨克族习俗。意为“满月礼”。孩子出生40天后，便要举行庆祝仪式。孩子父母要宰羊烹肉，请亲戚朋友、邻居参加。来宾则须给婴儿赠送衣服、鞋、袜、钮扣、串珠、鹰毛或糖等礼物，并由长者给婴儿起名字。相聚一起，欢宴弹唱，内容大都是祝孩子父母和婴儿健康的祝词。
哈萨克族习俗。意为“满月礼”。孩子出生40天后，便要举行庆祝仪式。孩子父母要宰羊烹肉，请亲戚朋友、邻居参加。来宾则须给婴儿赠送衣服、鞋、袜、钮扣、串珠、鹰毛或糖等礼物，并由长者给婴儿起名字。相聚一起，欢宴弹唱，内容大都是祝孩子父母和婴儿健康的祝词。
1808—1869清福建侯官(今福州)人，字朴园，又字树滋。道光举人。官至抚州知府。其学得自父陈寿祺所传西汉今文经学。主治《诗》、《书》及《礼记》。著有《今文尚书经说考》、《礼堂经说》、《欧阳夏侯经说
【介绍】：西汉沛人，字子夏。从五鹿充宗受梁丘贺《易》，官至真定太傅。
官名。十六国后赵石勒赵王元年 (319)置。《晋书·石勒载记下》： “署从事中郎裴宪，参军傅畅，杜嘏并领经学祭酒。”
即“智��”。
官名。也写作“辩铜令”，辩通辨。汉设此官，属水衡都尉，负责鉴别铜质好坏，为铸钱用。见《汉书·百官公卿表上·水衡都尉》。
一声呼唤，百人应诺。形容仆役众多，权势很盛。元代无名氏《举案齐眉》第二折：“堂上一呼，阶下百诺。”清代孔尚任《桃花扇．哭主》：“罗公独坐当中，一呼百诺，掌着生杀之权。”并列 诺，答应。一人呼喊，百人应
天津税监，兼辖临清。惨毒害民。激怒临清民变。诏捕民变首领，株连甚众。巡盐御史徐缙芳弹劾他九罪，帝竟不问。【介绍】：明宦官。万历中为天津税监，兼辖临清。率亡命数百人，白昼行劫，抗者辄以违禁罪之。中人之家
宦官李辅国在安史叛乱、玄宗入蜀时，劝太子李亨在灵武即位，自任太子家令，判元帅府行军司马事，更名静忠为辅国，奏章军符皆由其掌管。宝应元年(公元762年)四月，太上皇李隆基死，肃宗病重，乃命太子李豫监国。
【介绍】：柳宗元《衡阳与梦得分路赠别》诗句。意谓伏波将军南征的故道尚存，而曾为秦汉旧都的城池已为草木所掩没。颇见兴亡之感。《汉书·武帝纪》载伏波将军路博德出征桂阳，《后汉书》载伏波将军马援南征交趾。实
书名。汇辑天津《大公报》“白话”栏所刊评论文章，按开智、避邪、合群、劝戒缠足、寓言五大类分册出版，期以“破除国民愚昧谬妄之见识，唤起国民合群爱国之精神”。清光绪三十年三月(1904.4)，第一册(开智