宦官李辅国在安史叛乱、玄宗入蜀时，劝太子李亨在灵武即位，自任太子家令，判元帅府行军司马事，更名静忠为辅国，奏章军符皆由其掌管。宝应元年(公元762年)四月，太上皇李隆基死，肃宗病重，乃命太子李豫监国。皇后张氏(张良娣)素与宦官李辅国有矛盾。为争夺权力，张皇后召太子，欲诛李辅国与从党程元振。太子不从。皇后乃召越王李系行其事。李系命段恒俊选宦官有勇力者二百余人，待机于长生殿后。李辅国等知张后所谋，乃伏兵于陵霄门。是夜，李辅国、程元振率兵入殿，收捕越王李系、段恒俊以及知内侍省事朱光辉等百余人。迁张皇后于别殿。肃宗惊骇而死。李辅国乃杀张皇后以及李系、充王李僴等。代宗继位以后，以李辅国为司空兼中书令。代宗称之为尚父。宦官为相者，在我国历史上只此一例。后代宗因李辅国专横，心甚不平，乃遣人夜入其宅，将其杀死。
《邺侯家传》：“（唐代宗朝）端午各献服玩，上谓李泌曰：‘先生何独无献？’泌曰：‘自巾至履，皆陛下所赐，所馀独一身耳。’上曰：‘朕所求正在此。既献其身，惟朕所为，不为卿所有矣。’”（引自《佩文韵府》卷十
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
八卷。明代释圆澄(生卒年不详)撰。圆澄，俗姓夏，字湛然，会稽人。受业于觉明，万历年间来到径山寺居住。著有《宗门》或《问概古录思益》，简注楞严义，说法华义，语涅槃、疏金刚三昧诸书。所撰《云门语录》，亦称
《周易》之发展观念。“否”(䷋)、“泰”(䷊)是《周易》六十四卦中的两个卦名。“否”，坤下乾上，表示天地不交，上下隔阂，闭塞不通之象。“泰”，乾下坤上，为上下交通之象。“泰
无卷数。明钟惺(1574－1624)撰。钟惺，字伯敬，号退谷，竟陵(今湖北天门县)人。万历进士，官至福建提学佥事。他和谭元春为竟陵派的创始者，在文学创作中主张“抒写性灵”，反对模拟古人，和公安派有共同
即今湖北阳新县东网湖。《清一统志·武昌府一》：网湖“在兴国州东五十里。《州志》，良荐港北流二十里入门枋湖，又东北流四十里入网湖。南塘湖东流五十里入网湖。网湖汇诸流入长湖”。在湖北省阳新县东。系沉溺河谷
共工部落氏族首领的称号。见“共工”。
?—1196南宋寿州(治今安徽凤台)人，字子约，号大愚。吕祖谦弟。以父荫入官，曾任修职郎、司农寺主簿等职。少受业于兄，博通经史，曾助祖谦创建“婺学”(又称“吕学”或“金华学派”)。谦死，凡诸生皆承事祖
官署名，掌地方监察。元世祖至元六年(1269)，立提刑按察司四道，其后陆续增设。二十八年，改为肃政廉访司，共二十二道：腹里与河南、辽阳二行省八道，隶于御史台;江浙、江西、湖广三行省十道，隶于江南行御史
春秋时晋大夫，曾献“和戎”之策，佐晋悼公成霸业，八年中九次招诸侯会盟。见《左传·襄公四年》及《襄公十一年》。诗文中多用此称颂朝廷重臣。杜甫《投赠哥舒开府二十韵》：“廉颇仍走敌，魏绛已和戎。”杜牧《夏州