科巴
藏语音译。义译为“需要的人”。解放前四川西部和西藏昌都地区农奴中的一个等级。与西藏其他地区的※“堆穷”相似，是头人或大※“差巴”的附属户。地位低于一般差巴。一般不占有份地，仅由领主或大差巴给予一小块“耕食地”，每年按规定向领主支差、服役，受残酷的剥削，政治上无权，人身依附于各自领主。民主改革后，推翻封建农奴制，这一等级已被废除。
藏语音译。义译为“需要的人”。解放前四川西部和西藏昌都地区农奴中的一个等级。与西藏其他地区的※“堆穷”相似，是头人或大※“差巴”的附属户。地位低于一般差巴。一般不占有份地，仅由领主或大差巴给予一小块“耕食地”，每年按规定向领主支差、服役，受残酷的剥削，政治上无权，人身依附于各自领主。民主改革后，推翻封建农奴制，这一等级已被废除。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北魏封爵制度。即王、公、侯、子等爵位，皆可假授，称假王、假公、假侯、假子等。其地位低于同级真爵。《魏书·官氏志》孝文帝延兴二年(472)诏：“旧制，诸镇将、刺史假五等爵，及有所贡献而得假爵者，皆不得世
《史记．封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡䫇下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去。余小臣不得上，乃悉持龙䫇，龙䫇拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与
【介绍】：宋新安人。为程若庸弟子。
《左传．文公七年》：“宋昭公将去群公子，乐豫（宋昭公时的大臣，官司马）曰：‘不可。公族，王室之枝叶也，若去之，则本根无所庇阴矣。葛藟犹能庇其本根（葛、藟，均为蔓生植物），故君子以为此，况国君乎？’”葛
在今浙江台州市黄岩区西。《方舆纪要》卷92黄岩县： 将旗岭 “在县西四十里。旧为屯营处”。
白居易《井底引银瓶》：“妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。”后因以“墙头马上”谓男女一见而生爱慕之情。宋柳永《长相思》词：“墙头马上，漫迟留，难写深诚。”元白朴有《墙头马
古亦作“杜衡”。①即杜若。诗文中又常喻指君子、贤人。语本《楚辞·离骚》：“畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。”权德舆《杂言同用离骚体送张评事襄阳觐省》：“远水霁兮微明，杜蘅秀兮白芷生……君子之去兮不可留，
病笃：病重，病危。 比喻事情紧急时，胡乱找人应付。语出《红楼梦》五七回：“宝玉笑道：‘阿弥陀佛！宁可好了罢！’紫鹃笑道：‘你也念起佛来，真是新闻！’宝玉笑道：‘所谓病急乱投医了。’”《戚蓼生序本石头
【介绍】：宋福州罗源人。文词博雅。理宗景定三年进士。采邑先贤事实可裨名教者编成书，名《鍾幢嘉话》。