杜蘅
古亦作“杜衡”。①即杜若。诗文中又常喻指君子、贤人。语本《楚辞·离骚》：“畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。”权德舆《杂言同用离骚体送张评事襄阳觐省》：“远水霁兮微明，杜蘅秀兮白芷生……君子之去兮不可留，五采裳兮木兰舟。”②《楚辞·九歌·山鬼》：“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。”后又以“杜衡”为致书远人之典。钱起《送包何东游》：“春鸿刷归翼，一寄杜蘅枝。”
古亦作“杜衡”。①即杜若。诗文中又常喻指君子、贤人。语本《楚辞·离骚》：“畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。”权德舆《杂言同用离骚体送张评事襄阳觐省》：“远水霁兮微明，杜蘅秀兮白芷生……君子之去兮不可留，五采裳兮木兰舟。”②《楚辞·九歌·山鬼》：“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。”后又以“杜衡”为致书远人之典。钱起《送包何东游》：“春鸿刷归翼，一寄杜蘅枝。”
在今河南安阳市。《明一统志》 卷28彰德府： 昼锦堂 “在府治北。宋韩琦以宰相判归乡郡，建于居第。欧阳修记，蔡襄书。碑刻尚存”。在今河南省安阳市东南隅。北宋韩琦建，欧阳修曾为之作记。
见“冰肌玉骨”。金·元好问《遗山新乐府·五·江城子》：“疑是蕊宫仙子降，……～自新奇。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
封号。清朝藏传佛教之职任喇嘛。位在德木齐之下。于北京、盛京、热河等地各设若干人。分掌寺庙佛教事务。
?—前33西汉时乌孙昆莫(王)。※元贵靡长子。宣帝甘露三年(前51)，父死继位为大昆弥，势力孤弱。冯嫽以其为汉外孙裔，上书请往镇抚。西域都护韩宣因其懦弱，请黜免，立其叔父左大将大乐。诏不允。及段会宗任
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。地官府司仓下大夫属官，掌硙的管理及粮食的加工，下设典硙中士以佐其职。正二命。隋文帝开皇元年(581)罢。
唐永淳元年(682)置，属党州。治所在今广西玉林市西北蒲塘镇。至德二年(757)改为抚康县。古县名。唐永淳元年(682年)置，治今广西壮族自治区玉林市西北党州东。属党州。至德二载(757年)改名抚康县
同“一箭下聊城”。唐吴融《简州归降贺京兆公》诗：“云间堕箭飞书去，风里擎竿露布来。”
【介绍】：唐人。以优人为朱温所爱，扈东迁为御营使，进河南尹。官至太常卿。王殷谮其与柳璨等祀天祈延唐祚，贬莱州司户参军，受裂刑于河南市。
地名。即今内蒙古呼和浩特平原(亦称土默川)。秦汉以前称※云中川，北魏时称※敕勒川。名称源于呼和浩特西北部大青山中的“白道”。据《寰宇记》载，白道在原阳镇(在今呼和浩特附近)之北，“至山上当路有千余步土