中国伊斯兰教古寺。原名“真教寺”，俗称“礼拜寺”。寺址在福建省福州市南兜门。乃福州现存唯一的清真寺。相传始建于唐贞观二年(628)实创建于元代或元代以前。明嘉靖二十年(1541)重修，二十八年(1549)完工。中构礼拜堂，面树华表，左座茶厅，右到房廊，旁盖民居。大殿前卷棚特别低平，出檐斗拱用插拱，格门门心，方格细密，乃当地之手法，为它处所少见;中部为面阔5间、进深4间、工字平面之拜殿，可容两千教众礼拜。后殿砖墙上敷以木板，彩绘成壁画式的装饰，极富宗教气氛。寺内有明永乐圣谕、嘉靖重建清真寺记等碑刻。1956年又重修。
一名生铁塚、铁塚集。即今河南鹿邑县西南生铁塚乡。清光绪 《鹿邑县志》 卷3 《市集》： “普提集，去城二十五里，即生铁塚。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1674清朝武官。蒙古正黄旗人。乌梁海氏。喀喇沁宰桑之后裔。崇德二年(1637)，率众归清，授牛录章京世职。管喀喇沁牛录事，兼任甲喇章京。三年，随军征明，至北京。六年(1641)，从征明，围锦州，
字道岳。澄弟。随孝文帝南征，临阵免甲胄奋战，封高平县侯。帝临终，以嵩可信，令其返洛阳杀冯皇后。历任荆、恒、徐、扬等州刺史，数败南朝军队。后被苍头李太伯等谋杀。谥刚侯。(19中／486，参见《北史》)【
【介绍】：崔国辅作。宫怨诗。写宫女睹物而生的哀怨。第一首写旧物罗衣而引起的哀怨。第二首写失宠后的相思。李锳《诗法易简录》评第一首曰：“不言其人之失宠，而但言罗衣之不堪着，且推其不堪着之故于‘为舞春风多
唐代江东地区使用的一种耕地犁。陆龟蒙在《耒耜经》中记载了这种犁的构造。它由十一个部件构成：犁镵、犁壁、犁底、压镵、策额、犁箭、犁辕、犁评、犁建、犁梢、犁槃，用江东犁耕地，欲深欲浅均可，运用自如。陆龟蒙
读音：Huòyú《姓氏词典》 据 《希姓录》 收载。其注云： “源干韩姓。战国韩之公族。”
金华(今属浙江)人，从师孝儒。明成祖杀孝儒，又命琏起草登极诏书，琏受命后的当晚即自尽。或曰草诏是括苍王景所写，或曰是无锡王达所写。【生卒】：?—1402【介绍】：明浙江义乌人，字士连。尝从宋濂学。洪武
在今山东临沂市东北。《梁书·武帝本纪》： 普通五年 (524)，“扫虏将军彭宝孙克琅邪。甲申，又克亶丘城”。《方舆纪要》 卷33沂州作 “亶丘戍”。
源见“掷地金声”。形容文章绝妙。五代齐己《寄答武陵幕中何支使》诗之一：“骚雅锵金掷，风流醉玉颓。”