君子不以言举人
君子不因为有些人话说得好就选拔他。 表示看人不能只看他的言论，还要看他的实际表现。语出《论语．卫灵公》：“子曰：‘君子不以言举人，不以人废言。’”明．徐咸《西园杂记》卷下：“迹其所为，负心忍国，与狼何异？中锡坐是死于狱。君子不以言取人（按：“取”应作“举”，作者殆笔误），观此益信。”
君子不因为有些人话说得好就选拔他。 表示看人不能只看他的言论，还要看他的实际表现。语出《论语．卫灵公》：“子曰：‘君子不以言举人，不以人废言。’”明．徐咸《西园杂记》卷下：“迹其所为，负心忍国，与狼何异？中锡坐是死于狱。君子不以言取人（按：“取”应作“举”，作者殆笔误），观此益信。”
北齐河内野王(今河南沁阳)人。少明医术，博综经方，诊人脉能卜预后。自制练石，治痈肿有奇效。兼善针灸，其针灸穴每与《明堂》诸书不同。武平中为通直散骑常侍，入隋为太子药藏监。开皇年间卒。
昭宗子。乾宁初封虔王。
即今巴基斯坦境之印度河。《新唐书·地理志》 广州通海夷道： 提��国有 “弥兰太河， 一曰新头河， 自北渤昆国来， 西流至提��国北， 入于海”
哈尼语音译，意为“山神和水神”。旧时云南西双版纳哈尼族的猎神。狩猎是哈尼族生产的一个组成部分，凡集体猎获麂子、马鹿、野猪、熊等大动物，就地祭祀。祭时从动物的颈、身、腿各部取下三撮毛，夹在一根木棒尖端剖
西夏皇室庄园。惠宗时在新占领的龛谷(今甘肃榆中)、智固、胜如(今甘肃兰州附近)等地，派士卒屯田，置仓储谷，其中一部分后来转为皇室私有。庄内设城堡，置戍兵，以保护仓储和监视劳动者。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
或称青册。明清文书名称。(1)黄册的副本。臣工在将黄册随同题本呈进御览时，同时抄出副本，咨送有关衙门，以备查考。因其封皮为青色，故称青册，或称清册，以与黄册相区别。(2)明细之帐册。清代凡申报，有四柱
十五卷。民国柯劭穀(1850－1933)撰。柯劭穀字凤孙，号蓼园，山东胶州人，清末民初著名学者、《元史》学家。光绪丙戌(1866)进士，历官翰林院编修、侍讲、侍读，国子监司业，湖南学政，贵州提学使，学
见“中俄改订条约” (300页)。
官名。西晋置。统领命中虎贲，负责皇帝宿卫侍从，员二人，由骁骑、游击将军分领。与虎贲、羽林、异力、上骑督并称二卫五部督。大驾出行时，分领左右骑队扈从。武官名。晋代二卫置武贲、羽林、上骑、异力、命中五督，