碑传集补
书名。清人物碑传资料汇编。近人闵尔昌(江苏江都人)辑。60卷，卷末1卷。成于民国十二年(1923)。该书以清末人物为主，兼及道光、咸丰朝的历史人物，为《碑传集》、《续碑传集》未收或遗漏的。分宰辅、部院大臣、内阁九卿、翰詹、督抚、河臣、守令、忠节等26类，收786人，其中不少清末满族重要人物有1932年燕京大学国学研究所印本和1987年上海古籍出版社《清代碑传全集》影印本。对研究清史和满族史有参考价值。
书名。清人物碑传资料汇编。近人闵尔昌(江苏江都人)辑。60卷，卷末1卷。成于民国十二年(1923)。该书以清末人物为主，兼及道光、咸丰朝的历史人物，为《碑传集》、《续碑传集》未收或遗漏的。分宰辅、部院大臣、内阁九卿、翰詹、督抚、河臣、守令、忠节等26类，收786人，其中不少清末满族重要人物有1932年燕京大学国学研究所印本和1987年上海古籍出版社《清代碑传全集》影印本。对研究清史和满族史有参考价值。
【介绍】：明湖广松溪人。成化四年以举人任扬州教授。性刚毅，居常不假人以辞色。以师道自重，虽谒台郡贵官，执礼不谄。遇诸生恩义区别最明，诸生由是奋激砥砺，一心向学。对同官则戒之勿向寒士需索，同官皆畏服。
西夏党项步兵。多为山间部落的精壮士兵。能上下山坡，出入溪涧，逾高超远，轻足善走。凡于山谷险要处作战即用之。
制礼作乐，出兵征伐，由天子来决定。 古代以此作为天下有道的象征。语出《论语．季氏》：“孔子曰：‘天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出’。”汉．扬雄《法言．先知》：“礼乐征伐自天
源见“乘鸾”。借指公主宅第。唐宋之问《宴安乐公主宅得空字》诗：“箫奏秦台里，书开鲁壁中。”源见“秦庭朗镜”。泛指镜。唐李商隐《破镜》诗：“秦台一照山鸡后，便是孤鸾罢舞时。”
①儒家伦理思想。指情感之抒发符合“中道”，不偏不倚。《礼记·中庸》：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”朱熹注：“喜怒哀乐，情也。其未发，则性也”、“以性情言之，则曰中和”。认为“致中和，天地
读音：Báｉｘīｌè【综】 清驻防杭州满洲八旗中有白熙勒氏(256)。又，清镶红旗满洲马甲五尔登额之妻为拜息勒氏(260)，〔拜息勒〕似即白熙勒之异译。
即“太子内直备身”。
?—1029宋代甘州回鹘可汗。一译宝国伊噜格勒。宋仁宗天圣六年(1028)即位。《续资治通鉴长编·仁宗纪》，天圣五年(1027)称其为“可汗王”，并遣使向宋进贡。翌年，复遣使贡方物。在位凡2年。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今四川木里藏族自治县西后所乡。清康熙四十九年(1710)置后所土百户。集镇名。在浙江省乐清市中东部。属乐成镇。人口 2820。明曾于此设磐石卫后千户所，简作后所。村以此得名。有弹簧、无线电配件、制砖