京族渔民的主要捕鱼工具。流行于广西防城各族自治县山心、巫头岛一带。传说200年前就已使用。用木条和细竹蔑在浅海滩上围插而成。结构分头、身、尾三部分，形状似龙虾，头大，身细长、尾圆小。头部宽大，伸向海岸围成一个空间，称“篱构”;尾部有三个连接成螺卷状的节，叫“箔漏”。“篱构”与“箔漏”连接的地方叫“疏篱”。涨潮时，鱼群游向岸边，退潮时，渔群顺水而下进入箔内。渔人用网捕捞即可。一所箔地需要大小木条1—2万，竹子几百支，藤条2—3千。年捕鱼量2—3万斤。因成本大，多数渔民无力制做，只能从富裕人家处租借。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。明魏观撰。魏观，初名已孙，字杞山，号梅初，湖北蒲圻人。生卒年不详。太祖下武昌，聘授平江学正，迁国子助教，再迁浙江佥事，两淮都转运使，入为起居注。洪武初，进太常卿，改侍读学士，迁祭酒，坐考礼谪龙南
现代史上规模最大的瑶民起义。桂北广大瑶民因不堪忍受国民党官僚及土豪的残酷压迫剥削，以凤福山，梁云台等人为首，于1933年春节前后，在全县桐木江、秀岩等地通过宗教迷信的“打醮”活动为名，号召群众毁掉农具
清末进步团体。光绪二十四年五月末(1898.7)创办于湖南龙阳(今汉寿)，汪瑞清等主持。称“中国文胜于质，而百弊生，圣言早及之;西国格物考工，而万象出，圣道胥统之”。故集合同志，研求方言文字与勾股几何
三卷。宋释惠洪(1071－1128)撰。生平见《冷斋夜话》条。是书继承了晚唐五代妄定格法的讲诗之风，标立诗法、句法、韵法多种，并分别列举唐宋诗人的诗句为式。如论杜甫《寒食对月诗》为“偷春格”，谓黄庭坚
【生卒】：946——1002字维周，祁州(今河北安国)人。家贫寒，少勤学。太平兴国进士，授大理评事、知临安县，通判洺州。契丹来犯，引漳、御河水以固城壁。契丹兵不能攻。迁河东转运副使，改工部员外郎。至道
一卷。明末清初黄宗羲(详见《宋元学案》)撰。该书为宗羲追记友朋遗事，皆杂录当时见闻。现存《梨洲遗书》本、《昭代丛书》本。
同“文翁化俗”。清曾国藩《送谢果堂前辈归江南》诗：“陈立馀威慑駹冉，文翁雅化烝誉髦。”
古代沿城壁所筑的复道，专供皇帝潜行游幸之用。唐都长安夹城主要有：开元十四年(726)，自兴庆宫傍郭城东壁北筑夹城，通大明宫;开元二十年，自兴庆宫沿郭城东壁南筑夹城，通曲江芙蓉园;元和十二年(817)，
元新附军之一。原为南宋招降蒙古、色目人等组成。通事即译员。宋亡后，归附元廷，改编。