洛桑丹白旺秀
清代青海地区藏传佛教活佛。即塔尔寺阿嘉呼图克图五世。光绪三年(1877),在北京雍和宫经金瓶掣签选定为阿嘉四世转世灵童,是为五世。七年(1881),进京。九年(1883),简放副札萨克达喇嘛。十年回籍。二十年(1894),在南海晋谒慈禧太后,奉旨掌管喇嘛印务处事务,授札萨克达喇嘛,掌管弘仁寺及唐古忒学事务。二十八年(1902),回籍。因十三世达剌喇嘛土登嘉措到塔尔寺,干预塔尔寺事务,彼此产生矛盾。三十年(1904),又赴京。次年因病回籍。宣统元年(1909),在西宁塔尔寺圆寂。
清代青海地区藏传佛教活佛。即塔尔寺阿嘉呼图克图五世。光绪三年(1877),在北京雍和宫经金瓶掣签选定为阿嘉四世转世灵童,是为五世。七年(1881),进京。九年(1883),简放副札萨克达喇嘛。十年回籍。二十年(1894),在南海晋谒慈禧太后,奉旨掌管喇嘛印务处事务,授札萨克达喇嘛,掌管弘仁寺及唐古忒学事务。二十八年(1902),回籍。因十三世达剌喇嘛土登嘉措到塔尔寺,干预塔尔寺事务,彼此产生矛盾。三十年(1904),又赴京。次年因病回籍。宣统元年(1909),在西宁塔尔寺圆寂。
又名巴加西仁。为珞巴、门巴和藏族杂居地区。18世纪末,西藏地方政府在今米林县境内设嘎加宗,派出官员管理梅楚卡地区事务,并在此设立4个“林”的乡一级行政组织。19世纪中期,西藏地方政府把嘎加宗一部分作为
即今西藏边坝县南夏贡拉。为入藏第一险阻。清乾隆《卫藏通志》卷3《山川》:沙工拉山“一名丹达山,过丹达塘十五里,上山颇侧难行,俯临雪窖,西望峭壁摩空,中一小沟,蜿蜒而上,凛冽冰城,刺肌夺目,少有微风,断
【生卒】:?——1644宣城伯。崇祯末,李自成陷北京,投井死。
见“正军户”(480页)。
指州刺史。《后汉书·史弼传》: “州司不敢弹纠,傅相不能匡辅。”
唐元和十二年 (817) 改吴房县置,属唐州。治所即今河南遂平县。长庆元年 (821) 改属蔡州。元至元七年 (1270) 废入汝阳县。大德八年(1304) 复置,属汝宁府。民国初属河南汝阳道。192
指清朝在新疆正式建立行省事。乾隆初年勘定西域,更名新疆。龚自珍于1820年(嘉庆二十五年)和1828年(道光八年)两次建议在新疆没置行省。1877年(光绪三年)钦差大臣、督办新疆军务的左宗棠上疏奏请新
福州福清(今属福建)人。其父林公遇为知名人士。仝祖为福建招抚使起义兵。兵败,仝祖自缢死。有司执其妻林氏,林氏宁死不屈,遂遇害。
【介绍】:东汉吴郡曲河人。任尚书左丞。以清高著名京师。迁会稽太守。
①春秋虢邑,后属晋。在今河南灵宝市北二十二里稠桑村西一里。《左传》: 僖公二年 (前658),“虢公败戎于桑田”。即此。②即今广东潮阳市西北三十里桑田。明正统十三年 (1448) 置巡司于此。古邑名。