沙特勒
裕固语音译。裕固族创世神话。流传于甘肃肃南裕固族地区。内容叙说旷古时代，天地浑沌，万物皆无，只有天主(罕点格尔)与诸神，其中有一神名叫九尊卓玛，想创造人类及万物，但不知从何做起，遂请教学问渊博的九尊扎恩神。九尊扎恩送其一本包罗万象的《卦书》，并称“书中有十个神仙，能回答一切问题”。九尊卓玛遂根据《卦书》创造了天地间应有的一切。并将它传授给一些有才智的人，让他们从中寻求世间一切难题的答案。由是产生卦卜吉凶的习俗。
裕固语音译。裕固族创世神话。流传于甘肃肃南裕固族地区。内容叙说旷古时代，天地浑沌，万物皆无，只有天主(罕点格尔)与诸神，其中有一神名叫九尊卓玛，想创造人类及万物，但不知从何做起，遂请教学问渊博的九尊扎恩神。九尊扎恩送其一本包罗万象的《卦书》，并称“书中有十个神仙，能回答一切问题”。九尊卓玛遂根据《卦书》创造了天地间应有的一切。并将它传授给一些有才智的人，让他们从中寻求世间一切难题的答案。由是产生卦卜吉凶的习俗。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即古大渥淀。在今河北安新县西北。《清一统志·保定府二》：大溵淀，“《通志》：大溵淀在新安县西北五里。周四十里， 即大渥淀”。清雍正四年(1726)疏渠泄水，营田数千顷，为膏腴之地。
按居民财产状况划分等级的制度。等级的划分主要作为征发赋役的根据。唐分人户为九等。两宋乡村主户分五等，坊郭户分十等。金代验土地、牛具、奴隶之数分为上、中、下三等，有些地方将每等又分为三级，故又称三等九甲
官名。北魏明元帝泰常二年(417)置，与天部、东部、西部、南部、北部大人并称为六部大人，处理国家日常政务，皆由诸公担任，其下设三属官。太武帝时复建尚书省，遂罢。
八卷。元贾铭撰。贾铭，自号华山老人，海宁(今浙江海宁县)人，生卒年不详。元时曾任万户之职，入明时已经百岁，太祖召见，向他询问养生之法，贾氏把养生之法规之为“慎饮食”，并献上自己所撰写的《饮食须知》一书
八卷。清张荫春撰。荫春，安徽六安人，清中叶诸生。书首有吴廷选序。卷一至卷八分别为天文类、地理类、人伦类、财赋类、官职类、礼制类、乐律类、政治类。是书实乃供制艺用，所以分析周礼五民、考工记如类书，以天文
书名。宋范冲撰。二十四卷。记建隆元年(960)至绍兴六年(1136)宰辅除罢时间、缘由。宰相自范质至张浚，执政自赵普至折彦质，亦略叙在位本末于后。
明会稽(今浙江绍兴)人，字宗道。回族。通晓阿拉伯语。曾以通译身份随郑和作第四、六、七次远航。在首次远航时记载占城国(在今越南中部)至天方国(即麦加，在今沙特阿拉伯)等二十个国家的地理、风土、物产、人情
字周卿，遂州(今属河北)人。至元十五年(1278)，为淮安总管府判官。
官名。① 东汉有中黄门冗从仆射，以宦官任之，掌皇宫禁卫。三国魏因其名而改置，任用士人，统营兵，负责宫禁侍卫，属光禄勋。员一人，五品。西晋沿置，与虎贲中郎将、羽林监合称三将。五品。东晋以后无营兵。南朝属