八卷。元贾铭撰。贾铭，自号华山老人，海宁(今浙江海宁县)人，生卒年不详。元时曾任万户之职，入明时已经百岁，太祖召见，向他询问养生之法，贾氏把养生之法规之为“慎饮食”，并献上自己所撰写的《饮食须知》一书给太祖。是书主要内容记载食用食物的用水、火候以及各种蔬菜、果品对人身体的作用。书中特别注明各种食物的反忌，其说绝大部分都是从各家本草中摘录而来。正如贾氏自序中所说的：物性有相反、相忌，本草对各物的注疏皆损益相半，使人无所适从，所以自己专选其反忌汇成一书。但究其内容仍没有超出本草之外，没有什么可取之处。《四库全书总目提要》据编修程晋芳家藏本列为存目。现有《学海类编》本、《丛书集成初编》本等。
【介绍】：清江南苏州人。精医，曾受学于李中梓、喻昌。有《马师津梁》，成书于康熙初。
同“苏武节”。元耶律楚材《和人韵》：“毛落难寻苏子节，囊空犹有老莱衣。”清无名氏《指南梦》四出：“死生苏子节，贵贱翟公门。”【词语苏子节】 汉语词典：苏子节
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。清江有诰撰。有诰生平见“音学十书”。陆氏《切韵》以入声配阳声；顾氏治古音则以入声改配阴声；江永主张数韵共一入，入声兼配阴阳。有诰谓平上去入各部相承，其字之偏旁谐声无不吻合，此部之入，他部不容假借
书名。清姚锡光撰。原稿六卷，因图表一卷未刊，故今传仅五卷。光绪二十三年(1897)刊行。甲午中日战争时，姚氏正在山东巡抚李秉衡幕中，尝往返辽、碣、登、莱，观察军情，就亲身见闻，参以函电及中外记载，撰成
文体名。赋之有一定格律者。唐科举考试时采用，对仗、音律、押韵都有严格规定。有的于题目之外另出数字(一般八字)为韵脚，如大历十四年(779)试《寅宾出日赋》，以“大明在天恒以时授”为韵。后士人平时亦作律
约700—762藏译名为“希瓦错”，意译“静命”，故亦称“静命大师”。印度僧人。系大乘佛教中观学派衍化出的瑜珈中观派创始人。曾任那烂陀寺首座。唐天宝二年(743)，受吐蕃赞普墀德祖赞之请，入吐蕃，在拉
即喀喇塔拉额西柯泊。今新疆精河县北艾比湖。
【生卒】：732—794【介绍】：唐京兆长安人，字幼深。韩滉弟。以荫补弘文生，除章怀太子陵令。安禄山叛，家人多遇害，遂避难江南，蔬食，去乐。后累擢知制诰，坐与元载善，贬邵州司户参军。德宗立，历迁谏议大
①北京市的别称。因市区在春秋、战国时为燕国都而得名。清富察敦崇撰有《燕京岁时记》，即记载清代京师(今北京市)的民俗风情。②唐乾元二年(759)，史思明自称大燕皇帝，以范阳(即幽州，今北京城西南隅)为燕