沁阳清真寺
中国伊斯兰教古寺之一。在河南沁阳县城内自治街。俗称北大寺。始建于明代，清代重修。前有厦殿，面阔3间，单檐歇山，蓝琉璃瓦盖顶。拱端透雕龙头、庭院四隅有4座讲堂，最后为大礼拜殿，成长方形，与客庭均为绿琉璃瓦盖顶。檐下斗拱浮雕花草、殿内梁枋施有彩绘、柱下磉墩石雕十分精美。后殿窑窝，上部挺拔高耸、为楼阁式。顶部为蓝琉璃质构件组成。殿内为瓮砖砌筑，不用梁柱，似作穹庐状，具有阿拉伯建筑风格。此殿为中国古典风格与阿拉伯风格结合之建筑。
中国伊斯兰教古寺之一。在河南沁阳县城内自治街。俗称北大寺。始建于明代，清代重修。前有厦殿，面阔3间，单檐歇山，蓝琉璃瓦盖顶。拱端透雕龙头、庭院四隅有4座讲堂，最后为大礼拜殿，成长方形，与客庭均为绿琉璃瓦盖顶。檐下斗拱浮雕花草、殿内梁枋施有彩绘、柱下磉墩石雕十分精美。后殿窑窝，上部挺拔高耸、为楼阁式。顶部为蓝琉璃质构件组成。殿内为瓮砖砌筑，不用梁柱，似作穹庐状，具有阿拉伯建筑风格。此殿为中国古典风格与阿拉伯风格结合之建筑。
联句的一种。指唱和者先对一句，后出一句，再和者亦先对一句，后出一句，依次相属，如辘轳牵引不绝，故称。宋杨億《谈苑·唱和联句》：“凡联句，或两句、四句。亦有对一句，出一句者，谓之辘轳体。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋兴化军莆田人，字时旉，号介翁。徽宗崇宁二年进士。累官左正言，权给事中，历知数州府，仕至秘书少监，以不附二蔡有声于时。长于集句，尝用诗三百八十家为《集句诗》。有《礼问》、《易传》、《易数》、
一作絪缊。指阴阳二气的交感变化状态。《易·系辞下》：“天地氤氲，万物化醇。”认为天地间阴阳二气鼓荡不息，由此化育万物。张载《张子正蒙·太和》：“太和所谓道。中涵浮沉，升降，动静相感之性，是生絪缊相荡、
吏名。东汉末曹操为丞相，其府置文学掾，主文书校理。
读音：Qiáojí现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边公安局提供。未详其他。
源见“荆钗布裙”。借指糟糠之妻。清孙枝蔚《赠汪舟次》诗：“维余漂荡人，发素血已枯。三冬辞裙布，万里隔荆株。”【词语裙布】 汉语词典：裙布
河南郏县人。父母早丧，以孝顺、义仁、友爱事叔、侄、诸弟、乡里，屡次助人度难。乾隆二年(1737)，本县请给以“义士”旌表。
春秋战国时，齐国黄公为人谦卑，有二女，皆绝代美人，然黄公常谦称自己的女儿很丑，结果使自己的女儿过了年龄而没有人愿意聘娶。人道：“黄公好谦，故毁其子不姝美。”见《尹文子·大道上》。后因以“黄公女”谓人过
藏传佛教(喇嘛教)僧人。喀尔喀蒙古车臣汗部伊拉古克散呼图克图一世。原为西藏色拉寺居巴仓喇嘛。清崇德七年(1642)，达赖喇嘛五世阿旺罗桑嘉措应车臣汗硕垒之请，将其派往喀尔喀。一说可能即是被五世达赖喇嘛