白族旧称。名称来源说法不一。一说源于唐朝以前云南洱海地区的“名家”或“明家”。杜佑《通典·边防五、松外诸蛮下》云：“其地有数十百部落，……以杨、李、赵、董为名家”。《太平寰宇记》所载松外诸蛮，昆弥国(昆明国)之“名家”与《通典》同。《新唐书·南蛮下》、《通志·四夷传》、《文献通考·四裔考》等释“名家”为“贵族”，即为洱河地区白蛮大姓统治阶级，“皆擅山川，不能相君长，有城郭文字，颇知阴阳历数”。其语言为白蛮语与古代汉语的混合。唐代被南诏统一。宋代建大理国。一说该称始于明代。明朝统一云南后，蒋沐英等所率明军留镇云南，并将内地部分汉族迁往云南，进行军屯。当地白族称军屯户为“军家”，外来军户则称当地土著白族为“民家”，此后相沿成为白族的名称。1956年，根据白族人民的意愿，改民家为白族。
现名西古城。即今安徽六安市北十里城北乡西古城。夏至春秋时六国、汉之六安国均建都于此，是一座具有四千年历史的古城遗址。又称白沙关。在今湖北省麻城市西北，西接红安县界。南朝梁天监二年(503年)，吴子阳被
学官名。南朝宋元嘉二十年(443)始置医学。隋太医署有医博士二人。唐太医署有医博士一人，正八品上。负责教授诸生医术，习《本草》、《甲乙脉经》，并分体疗、疮肿、少小、耳目口齿、角法五科。贞观三年(629
十六岁举明经，拔萃高第，调犀浦主簿，转蜀尉，终偃师丞。【介绍】：唐琅邪临沂人。颜元孙子。擢明经第。工词。调犀浦簿，尝送徒于州，亡其籍，至廷，口记物色，凡千人无所差。转蜀县尉，魏微远孙魏瞻罪抵死，春卿为
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：李商隐作。此诗托卓文君慕司马相如事以自寓。前两句寄语蜀客，流露出对今日文采风流人物的歆慕；后两句抒发议论，认为是琴声不许她思念故夫，言外之意与相如私奔，不从一而终当为合情合理的举动。联系到作
?—300高句骊国第十四世王。一名歃失娄。西川王※药卢子。自幼骄逸多疑忌。晋元康二年(292)，父死，以太子继位。忌杀叔父、功臣达贾，国人叹曰：“微安国君，民不能免梁貊、肃慎之难。”旋又疑其弟咄固有异
一卷。题缺名。据《隋志》载《五经通义》八卷，无撰人名氏。《唐志》有《五经通义》九卷，题刘向撰。后汉曹褒又有《通义》十二篇。尚未能确考。此本共十七条，文多不全，大概是由辑集而成，只是不注明出处，见于群书
又作和甲，殷墟甲骨文“甲”字前之字诸家隶定不同，有、虎、鲁、四说。商王。名和，祖丁之子。阳甲是庙号。继南庚即位。曾“西征，得一丹山”(《古本竹书纪年》)。商王室自仲丁以
在今青海平安县西小峡乡境。《方舆纪要》卷64西宁镇：石峡口在“卫东七十里……有卫卒戍守”。
【介绍】：徐延寿作。人日，阴历正月初七。写闺妇人日剪彩之巧。语言清新自然，末两句“擎来问夫婿，何处不如真”，把闺妇天真、可爱之形象表现得淋漓尽致。