中国少数民族之一。原称“毛难族”，1986年6月国务院批准改今名。人口71968。主要分布在广西环江毛南族自治县的上南、下南两个乡境内，另有少部分散居在河池、南丹、都安、东兰等县(市)。其居住地区曾被称为“茅滩”、“茆滩”、“冒南”、“毛难”和“毛南”等等。与古代百越僚、伶有渊源关系。通用毛南语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支;部分人兼通壮语或汉语、汉文。文化比较发达。解放前停留在万物有灵的原始宗教信仰阶段。少数人信仰基督教。从事农业生产，主要农作物有水稻、玉米、大豆和薯类。东半部半石山区和西北部大石山区土质瘠瘦、缺水少肥，生产条件十分恶劣。石山区盛行菜牛饲养业，所产“毛南菜牛”肉嫩膘肥，肉质鲜美，远销港澳市场。石雕与竹编比较发达，竹编“顶长花”是精美高档工艺品。房屋属干栏式建筑风格。分龙节为传统民族节日，另外也欢度春节、端午、中元和中秋等汉族节日。与壮等其他民族通婚较为普遍。解放前社会经济处于封建地主经济发展阶段，保留有原始农村公社组织残余。舅权浓厚，盛行姑舅表婚，不落夫家等婚姻习俗。
①即怀远军。北宋置，治所在怀远县(今广西三江侗族自治县西南七十里老堡乡)。《方舆纪要》卷109怀远县：怀远旧城“景德四年，宜州澄海军校陈进作乱，据宜州，陷柳州，官军退保象州，贼攻怀安军，知军任吉等击走
【介绍】：明末清初江苏吴县人，后居南京，字满字。贫苦有志节。工山水，笔意高秀，无甜俗气。写生清逸雅秀，有超然尘外之致。
无卷数。清章守待撰。章守待字观颐，安徽桐城(今安徽桐城)人。是书首有自序，以《朱子集注》为宗，复取诸儒之言参和成文。逐句逐字，疏解明晰，上下衔接，融成一片。名为“联珠”，取累累贯珠之意。所引众说不标举
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
223—283西晋乐安博昌(今山东博兴南)人，字元褒。魏明帝婿。官至员外散骑常侍。入晋，为侍中，封昌国县侯。为晋武帝所器重，政事多咨之。恶贾充之为人，每裁抑之。迁吏部尚书，选举公平。后为充等谮奏免官，
【生卒】：1528—1592【介绍】：明山东益都人，字克肖，号岱宇。嘉靖二十三年举人。任桐城知县。峻洁忠厚，桐城士民绘肖像祭祀。升延安知府，万历二十年，察觉宁夏副将哮拜将叛，请增兵戒备。乱起，遇害死难
【生卒】：1798—1858【介绍】：清江苏元和人，字映江，号竺生。诸生。好《左传》，专宗汉人旧注，痛斥晋杜预注之谬。熟明季遗事。有《左札》、《南明书》。
源见“眼中钉”。比喻除去心目中最痛恶的人。《新五代史．赵在礼传》：“在礼在宋州，人尤苦之；已而罢去，宋人喜而相谓曰：‘眼中拔钉，岂不乐哉！’”偏正 比喻除掉心目中最可恶的人。《新五代史·杂传八·赵在礼
十卷。清顾敏恒编。生卒年未详。顾敏恒字立方，号笠舫，梁溪(江苏无锡)人。乾隆进士，官苏州教授。少游贵池。撰昭明太子庙碑，袁枚叹为六朝高手。著有《笠舫诗集》。卷首有杨揆撰顾立方诗集小传，称“立方沉静好学
?—1882清湖南湘潭人，字开周，号简堂，晚号竹简道人。咸丰进士。清同治三年(1864)以编修提督贵州学政，后署贵州布政使，协助清军镇压苗民起义。光绪初年擢贵州巡抚，旋坐事降职，充四川按察使。不久超擢